मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायणः
manmanā bhava madbhakto madyājī māṃ namaskuru . māmevaiṣyasi yuktvaivamātmānaṃ matparāyaṇaḥ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿರು, ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮ ಸ್ವರೂಪನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರುವಿ.
Having your mind fixed on Me, be devoted to Me, sacrifice to Me, and bow down to Me. By concentrating your mind and accepting Me as the supreme Goal, you shall surely attain Me who am thus the Self.
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಸು. ನಿನ್ನ ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸು. ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸು. ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕನಾಗು. ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನೀನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ದಾಟುವೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಮೀಸಲಾತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಗ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಅದ್ಭುತ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದೈವಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಮಡಕೆಯು ಒಡೆದಾಗ ಮಡಕೆಯ ಆಕಾಶವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಋಷಿಯು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ತೊಡೆದುಹಾಕಿ ಪರಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ಯುಕ್ತ' ಎಂದರೆ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಂಡವನು, ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗುರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದವನು. (ಅಧ್ಯಾಯ ೫.೧೭, ೭.೭, ೭.೧೪, ೧೮.೬೫ ನೋಡಿ). ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಆತ್ಮಯೋಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತದ ವಿಜ್ಞಾನ, ಯೋಗದ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, 'ರಾಜವಿದ್ಯಾ ರಾಜಗುಹ್ಯ ಯೋಗ' ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Fill thy mind with Me. Fix your head? heart and hands on Me. Get your heart in tune with Me. Become a true worshipper. You will secure eternal bliss. Having known Me? you will cross beyond death.The whole being of man should be surrendered to the Lord without reservation. Then the whole life will undergo a wonderful transformation. You will have the vision of God everywhere. All sorrows and pains will vanish. Your mind will be one with the divine consciousness.Just as the potether becomes one with the universal ether when the limiting adjunct (pot) is broken? just as the Ganga and the Yamuna? leaving their names and forms become one with the ocean? so also the sage gets rid of Avidya and all sorts of limiting adjuncts through the direct realisation of the Self and becomes identical with Para Brahman.Yukta means steadied in thought? having thus fixed the mind on the Lord? knowing that I am the Self of all beings and the highest goal. (Cf.V.17VII.7?14XVIII.65)(This chapter is known by the name Adhyatma Yoga also.)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the ninth discourse entitledThe Yoga of the Kingly Science and the Kingly Secret.,