सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् | कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्
sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām . kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham
ಓ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಕಲ್ಪದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ.
O son Kunti, all the beings go back at the end of a cycle to My Prakrti. I project them forth again at the beginning of a cycle.
ಪ್ರಕೃತಿ ಎಂದರೆ ಸತ್ವ, ರಜಸ್ ಮತ್ತು ತಮಸ್ ಎಂಬ ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವ. ಹೇಗೆ ಹುಲ್ಲು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲೇ ಒಣಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆಯೋ, ಹೇಗೆ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆರೆಗಳು ಸಾಗರದಿಂದ ಎದ್ದು ಸಾಗರದಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ, ಹೇಗೆ ಕನಸುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಕನಸು ಕಾಣುವವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಕರಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಳಯ ಎಂದರೆ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಅವಧಿ. ಮಹಾಉತ್ಪತ್ತಿ ಎಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯ. (VIII.18, 19 ನೋಡಿ)
Prakriti The inferior one or the lower Nature composed of the three alities? Sattva? Rajas and Tamas.Just as the grass grows from the earth and dries up in the earth? just as the ripples and waves rise from the ocean and disappear in the ocean itself? just as the dreams proceed from the mind and melt away in the mind itself when the dreamer comes back to the waking state? so also the beings which arise from Nature merge into it during dissolution or Pralaya.Pralaya is the period of dissolution. MahaUtpatti is the time of creation. (Cf.VIII.18?19)