ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते | एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम्
jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate . ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham
ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಉಪಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ಏಕತ್ವದಿಂದ, ಕೆಲವರು ಪೃಥಕ್ತ್ವದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ವಿಶ್ವತೋಮುಖನಾದ ನನ್ನನ್ನು ಬಹುರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
Others verily worship Me by adoring exclusively through the sacrifice of the knowledge of oneness; (others worship Me) multifariously, and (others) as the multiformed existing variously.
ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಜ್ಞಾನಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆತ್ಮನನ್ನು ಕಂಡು, ಏಕನಾದ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳನ್ನು ದೇವರ ರೂಪಗಳೆಂದು, ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ದೇವರ ನಾಮಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಾವು ಸೇವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಸತ್ಯ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೇದಾಂತಿಗಳ ಅದ್ವೈತ ದೃಷ್ಟಿ. ಕೆಲವರು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಒಡೆಯ-ಸೇವಕನ ಭಾವದಿಂದ ಭೇದವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ದ್ವೈತ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿ. ಕೆಲವರು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಶಿವ ಮುಂತಾದ ವಿವಿಧ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಆತನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ವಿಶ್ವತೋಮುಖಂ' ಎಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿದ, ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಮುಖನಾಗಿ (ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ) ಇರುವ ಆತನನ್ನು ಇತರರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಸಂದರ್ಭ: IV.33)
Others too sacrificing by the wisdomsacrifice? i.e.? seeing the Self in all? adore Me the One and the manifold? present everywhere. They regard all the forms they see as the forms of God? all sounds they hear as the names of God. They give all objects they eat as offerings unto the Lord in vaious ways.Some adore Him with the knowledge that there is only one Reality? the Supreme Being Who is ExistenceKnowledgeBliss. They identify themselves with the Truth or Brahman. This is the Monistic view of the Vedantins. Some worship Him making a distinction between the Lord and themselves with the attitude of master and servant. This is the view of the Dualistic School of philosophy. Some worship Him with the knowledge that He exists as the various divinities? Brahma? Vishnu? Rudra? Siva? etc.Visvatomukham Others worship Him who has assumed all the manifold forms in the world? Who exists in all the forms as the Allfaced (the one Lord exists in all the different forms with His face on all sides? as it were). (Cf.IV.33)