Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 6 / ಶ್ಲೋಕ 38
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 6.38

ಆಂಗ್ಲ
ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति | अप्रतिष्ठो महाबाहो विमूढो ब्रह्मणः पथि

ಲಿಪ್ಯಂತರ

kaccinnobhayavibhraṣṭaśchinnābhramiva naśyati . apratiṣṭho mahābāho vimūḍho brahmaṇaḥ pathi

ಕನ್ನಡ

ಎಲೈ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಬ್ರಹ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ವಿಮೂಢನಾಗಿ, ಇಹಪರಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಭ್ರಷ್ಟನಾದವನು, ಛಿದ್ರವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

English

Swami Gambirananda did not comment on this sloka

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಅರ್ಜುನನು ಯೋಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆಯದವನ ಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಹಲೋಕದ ಸುಖಗಳನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರಿಯನ್ನೂ ತಲುಪದೆ, ಮೋಡವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚದುರಿಹೋದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅವನ ಸಂಶಯ.

ವಿವರಣೆ — English

Dr.S.Sankaranarayan did not comment on this sloka

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಕಚ್ಚಿತ್
ಬಹುಶಃ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ
Sivananda did not comment on this sloka
ನಃ
ನಮ್ಮ
—
ಉಭಯವಿಭ್ರಷ್ಟಃ
ಇಹಪರಗಳೆರಡರಿಂದಲೂ ಭ್ರಷ್ಟನಾದವನು
—
ಛಿನ್ನಾಭ್ರಮ್ ಇವ
ಛಿದ್ರವಾದ ಮೋಡದಂತೆ
—
ನಶ್ಯತಿ
ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ
—
ಅಪ್ರತಿಷ್ಠಃ
ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನು, ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದವನು
—
ಮಹಾಬಾಹೋ
ಎಲೈ ಮಹಾಬಾಹುವೇ (ಅರ್ಜುನನ ಸಂಬೋಧನೆ)
—
ವಿಮೂಢಃ
ವಿಮೂಢನಾದವನು, ಭ್ರಾಂತನಾದವನು
—
ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪಥಿ
ಬ್ರಹ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ
—
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 6 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
6.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯೂ ಹೌದು, ಯೋಗಿಯೂ ಹೌದು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾಗಲೀ, ಕರ್ಮರಹಿತನಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ.6.2ಯಾವುದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೇ ಯೋಗವೆಂದು ತಿಳಿ, ಓ ಪಾಂಡವ. ಏಕೆಂದರೆ, ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದವನು ಯಾರೂ ಯೋಗಿಯಾಗಲಾರನು.6.3ಯೋಗವನ್ನು ಏರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಮುನಿಗೆ ಕರ್ಮವು ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಾರೂಢನಾದ ಅದೇ ಮುನಿಗೆ ಶಮವು (ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ) ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.6.4ಯಾವಾಗ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಕಲ ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಯೋಗಾರೂಢನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.6.5ತನ್ನಿಂದಲೇ ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಆತ್ಮನೇ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಬಂಧು, ಆತ್ಮನೇ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಶತ್ರು.6.6ಯಾವನಿಂದ ಆತ್ಮನು ಆತ್ಮನಿಂದಲೇ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದಾನೋ, ಅವನ ಆತ್ಮನೇ ಅವನಿಗೆ ಬಂಧು. ಆದರೆ, ಆತ್ಮನನ್ನು ಜಯಿಸದವನಿಗೆ ಆತ್ಮನೇ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.6.7ಜಿತ್ ಆತ್ಮನೂ, ಪ್ರಶಾಂತನೂ ಆದವನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸಮತೋಲಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಶೀತೋಷ್ಣ, ಸುಖದುಃಖಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾನಾಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.6.8ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತವಾದ ಆತ್ಮವುಳ್ಳವನೂ, ಸ್ಥಿರನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನೂ ಆದ ಯೋಗಿಯು ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹವನನ್ನು 'ಯುಕ್ತ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.6.9ಉಪಕಾರಿ, ಮಿತ್ರ, ಶತ್ರು (ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು), ಉದಾಸೀನ (ತಟಸ್ಥ), ಮಧ್ಯಸ್ಥ (ಪಂಚಾಯತಿದಾರ), ದ್ವೇಷಿಸುವವನು (ತೆರೆದ ದ್ವೇಷಿ), ಬಂಧು, ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.6.10ಯೋಗಿಯು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.