ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः | युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः
jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ . yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತವಾದ ಆತ್ಮವುಳ್ಳವನೂ, ಸ್ಥಿರನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನೂ ಆದ ಯೋಗಿಯು ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹವನನ್ನು 'ಯುಕ್ತ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
One whose mind is satisfied with knowledge and realization, who is unmoved, who has his organs under control, is sadi to be Self-absorbed. The yogi treats eally a lump of earth, a stone and gold.
ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬರುವ ಪರೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರಿವು. ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದರೆ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಅಪರೋಕ್ಷ ಜ್ಞಾನ, ಅಂದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮದ ನೇರ ಅರಿವು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಅನುಭವ). 'ಕೂಟಸ್ಥ' ಎಂದರೆ ಅಂಕವದಂತೆ ಬದಲಾಗದವನು. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅಂಕವದ ಮೇಲೆ ಬಡಿದು ಆಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂಕವವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಯೋಗಿಯು ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದರೂ ಅಚಲನಾಗಿ, ಬದಲಾಗದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗದೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೂಟಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೂಟಸ್ಥ ಎಂಬುದು ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನ ಸಾಕ್ಷಿ.
Jnana is ParokshaJnana or theoretical knowledge from the study of the scriptures. Vijnana is Visesha Jnana or Aparoksha Jnana? i.e.? direct knowledge of the Self through Selfrealisation (spiritual experience or Anubhava).Kutastha means changeless like the anvil. Various kinds of iron pieces are hammered and shaped on the anvil? but the anvil remains unchanged. Even so the Yogi remains unshaken or unchanged or unaffected though he comes in contact with the senseobjects. So he is called Kutastha. Kutastha is another name of Brahman? the silent witness of the mind. (Cf.V.18VI.18)