ಭಗವದ್ಗೀತೆ 6.10

ನಿವೃತ್ತಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಯೋಗಿಯು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಯೋಗದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಲವುಳ್ಳ ಗೃಹಸ್ಥನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಸಾಧಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ವರ್ಷವಿಡೀ) ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿರಂತರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ. ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವನು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಿಯು ಆಸೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಇರುತ್ತದೆ. ಆಸೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸದಾ ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಶತ್ರುಗಳು. ಸಾಧಕನು ಅನೇಕ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಆಸ್ತಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ, ಶಮ ಮತ್ತು ದಮ (ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಿಯಂತ್ರಣ) ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ನಗರದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿಮಾಲಯದ ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಶಿಸ್ತಿನ ಯೋಗಿಯು ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮನುಷ್ಯನು ಪರ್ವತದ ಏಕಾಂತ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದಂತೆ. ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಆಕರ್ಷಣೆ ಇಲ್ಲದವನು, ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದವನು, ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಟ್ಟಲೆ ಮೌನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದವನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೊಡಗುವ ಮೊದಲು ಯೋಗಾಸನಗಳ ನಿಯಮಿತ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅಪರಿಗ್ರಹ ಎಂದರೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಆಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧಕನು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿ ಮೊದಲೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಏನೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಯಿಯ ನಿಗೂಢ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ. ಅವಳ ಅನನ್ಯ ದಯೆ, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಿ. ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ತೀವ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವ ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಡಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲೌಕಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಠಾತ್ ವಿಚ್ಛೇದನವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಘಾತವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನೀವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಮುರಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಾರ ಅಥವಾ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಇರಿ. ನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ನೋವು ಅನುಭವವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತು ಅಥವಾ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ನೀವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ವಾರಗಳ ಕಾಲ (ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್, ಈಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಇತರ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ) ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕಠಿಣ ಜಪ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದವರು, ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸನ್ನು (ತಪಸ್ಸು) ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಉನ್ನತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ. ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊರಬಂದು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಪ್ರವಚನಗಳು ಅಥವಾ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಏಕಾಂತ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯೋಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂದುವರಿದ ನಂತರ, ಜನರ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ನೀರು ಹಾಕಿ ಬೇರು ಬಿಟ್ಟಿದೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಚಿಕ್ಕ ಸಸ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಆಗಾಗ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

The Yogi who treads the path of renunciation (NivrittiMarga) can practise meditation in a solitary cave in the mountains. He should renounce all possessions.A householder with Yogic tendencies and spiritual inclination? can practise meditation in a solitary and iet room in his own house or any solitary place on the banks of any holy river (during the holidays or throughout the year if he is a wholetime aspirant or if he has retired from service).The practice must be constant. Only then can one attain Selfrealisation surely and ickly. He who practises meditation by fits and starts and for a few minutes daily will not be able to achieve any tangible results in Yoga. The Yogic aspirant should be free from hope? desire and greed. Only then will he have a steady mind. Hope? desire and greed make the mind ever restless and turbulent. They are the enemies of peace and Selfknowledge. The aspirant should not have many possessions either. He can only keep those articles which are absolutely necessary for the maintenance of his body. If there are many possessions? the mind will be ever thinking of them and attempting to protect them.It you are well established in the practice of Pratyahara? Sama and Dama (withdrawal of the senses? control of mind and the body respectively)? if you have the senses under your full control? you can find perfect solitude and peace even in the most crowded and noisy place of a big city. If the senses are turbulent? if you have not got the power to withdraw them? you will have no peace of mind even in a solitary cave of the Himalayas. A disciplined Yogi who has controlled the senses and the mind can enjoy peace of mind in a solitary cave. A passionate man who has not controlled the senses and the mind will only be building castles in the air if he lives in a solitary cave in a mountain.He who has reduced his wants? who has not a bit of attraction for the world? who has,discrimination and burning aspiration for liberation? and who has observed Mauna (the vow of silence) for months together will be able to live in a cave.You should have perfect control over the body through the regular practice of Yoga Asanas before you take to serious and constant meditation.Aparigraha means noncovetousness? freedom from possessions.The spiritual aspirant need not bother himself about his bodily needs. Everything is provided by God. Everything is prearranged by Mother Nature. She looks after the bodily needs of all very carefully in a more efficient manner than they themselves would do. She knows beter what the reirements are and provides them then and there. Understand the mysterious ways of Mother Nature and become wise. Be grateful to Her for Her unie kindness? grace and mercy.If you want to retire into solitue for the practice of meditation? and if you are a householder with a thirst for intense spiritual Sadhana? you cannot all of a sudden sever your connection with your family. Sudden severance of worldly ties may produce intense mental agony in you and shock in them. You will have to break the ties gradually. Stay for a week or a month in seclusion to begin with. Then gradually prolong the period. They will not feel the pangs of separation from you.As your will has become very weak? as you had no religious discipline or training in schools and colleges when you were young? and as you are under the sway of materialistic influences? it is necessary for you to go in for seclusion for some days or weeks (during the Chritstmas? Easter or other holidays) to practise rigorous Japa and meditation and to develop your willpower.Those who have fixed up their sons in life and who have retired from service? and who have discharged their duties as householders can remain in seclusion for four or five years and practise intense meditation and Tapas (penance) for selfpurification and Selfrealisation. This is like entering a university for higher studies or postgraduate course of study. When the Tapas is over? and when they have attained to Selfknowledge? they should come out and share their knowledge of the Self with others through lectures? conversations? discourses or hearttoheart talks according to their capacity and disposition.How can sensecontrol be tested in a lonely forest where there are no temptations The Yogic student living in a cave should test himself after he has sufficiently advanced? by coming into the society of people. But he should not test himself every now and then like the man who removed the young plant daily after watering it to see whether it had struck deep root or not.