← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 6.30

ಆಂಗ್ಲ

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति | तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति

ಲಿಪ್ಯಂತರ

yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati . tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati

ಕನ್ನಡ

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

English

One who sees Me in everything, and sees all things in Me-I do not out of his vision, and he also is not lost to My vision.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಆತ್ಮದ ಏಕತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರ ಆತ್ಮನಾದ ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಡ್ಡಿಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನೂ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಕಂಡ ಆ ಋಷಿ ಅಥವಾ ದಾರ್ಶನಿಕ ಒಂದೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

In this verse the Lord describes the effect of the vision of the unity of the Self or oneness.He who sees Me? the Self of all? in all beings? and everything (from Brahma the Creator down to the blade of grass) in Me? I am not lost to him? nor is he lost to Me. I and the sage or seer of unity of the Self become identical or one and the same. I never leave his presence nor does he leave My presence. I never lose hold of him nor does he lose hold of Me. I dwell in him and he dwells in Me.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಯಃ

ಯಾರು

who

ಮಾಂ

ನನ್ನನ್ನು

ಪಶ್ಯತಿ

ನೋಡುತ್ತಾನೋ

sees

ಸರ್ವತ್ರ

ಎಲ್ಲೆಡೆ

everywhere

ಸರ್ವಂ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ

all

ಚ

ಮತ್ತು

and

ಮಯಿ

ನನ್ನಲ್ಲಿ

in Me

ಪಶ್ಯತಿ

ನೋಡುತ್ತಾನೋ

sees

ತಸ್ಯ

ಅವನಿಗೆ

of him

ಅಹಂ

ನಾನು

ನ

ಇಲ್ಲ

not

ಪ್ರಣಶ್ಯಾಮಿ

ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ

vanish

ಸಃ

ಅವನು

ಚ

ಮತ್ತು

and

ಮೇ

ನನಗೆ

to Me

ನ

ಇಲ್ಲ

not

ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ

ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

vanishes.

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 6 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

6.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಕರ್ಮಫಲವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ, ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯೂ ಹೌದು, ಯೋಗಿಯೂ ಹೌದು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಾಗಲೀ, ಕರ್ಮರಹಿತನಾಗಲೀ ಅಲ್ಲ.6.2ಯಾವುದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೇ ಯೋಗವೆಂದು ತಿಳಿ, ಓ ಪಾಂಡವ. ಏಕೆಂದರೆ, ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದವನು ಯಾರೂ ಯೋಗಿಯಾಗಲಾರನು.6.3ಯೋಗವನ್ನು ಏರಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಮುನಿಗೆ ಕರ್ಮವು ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೋಗಾರೂಢನಾದ ಅದೇ ಮುನಿಗೆ ಶಮವು (ಕರ್ಮತ್ಯಾಗ) ಸಾಧನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.6.4ಯಾವಾಗ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯಾಗಲೀ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಕಲ ಸಂಕಲ್ಪಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನು ಯೋಗಾರೂಢನೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.6.5ತನ್ನಿಂದಲೇ ತನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಆತ್ಮನೇ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಬಂಧು, ಆತ್ಮನೇ ಆತ್ಮನಿಗೆ ಶತ್ರು.6.6ಯಾವನಿಂದ ಆತ್ಮನು ಆತ್ಮನಿಂದಲೇ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದಾನೋ, ಅವನ ಆತ್ಮನೇ ಅವನಿಗೆ ಬಂಧು. ಆದರೆ, ಆತ್ಮನನ್ನು ಜಯಿಸದವನಿಗೆ ಆತ್ಮನೇ ಶತ್ರುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.6.7ಜಿತ್ ಆತ್ಮನೂ, ಪ್ರಶಾಂತನೂ ಆದವನಿಗೆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಸಮತೋಲಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಶೀತೋಷ್ಣ, ಸುಖದುಃಖಗಳು ಹಾಗೂ ಮಾನಾಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಸಮಚಿತ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.6.8ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತವಾದ ಆತ್ಮವುಳ್ಳವನೂ, ಸ್ಥಿರನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದವನೂ ಆದ ಯೋಗಿಯು ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹವನನ್ನು 'ಯುಕ್ತ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.6.9ಉಪಕಾರಿ, ಮಿತ್ರ, ಶತ್ರು (ಹಿಂಬದಿಯಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನು), ಉದಾಸೀನ (ತಟಸ್ಥ), ಮಧ್ಯಸ್ಥ (ಪಂಚಾಯತಿದಾರ), ದ್ವೇಷಿಸುವವನು (ತೆರೆದ ದ್ವೇಷಿ), ಬಂಧು, ಸಜ್ಜನರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.6.10ಯೋಗಿಯು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.