आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं समुद्रमापः प्रविशन्ति यद्वत् | तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे स शान्तिमाप्नोति न कामकामी
āpūryamāṇamacalapratiṣṭhaṃ samudramāpaḥ praviśanti yadvat . tadvatkāmā yaṃ praviśanti sarve sa śāntimāpnoti na kāmakāmī
ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೀರು ತುಂಬಿದರೂ ಅಚಲವಾಗಿರುವ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೀರು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮಗಳು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕಾಮಕಾಮಿಯು (ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು) ಅಲ್ಲ.
That man attains peace into whom all desires enter in the same way as the waters flow into a sea that remains unchanged (even) when being filled up from all sides. Not so one who is desirous of objects.
ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ನೀರು ತುಂಬಿದರೂ ಸಾಗರವು ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಬಂದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆತ್ಮನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಋಷಿಯು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವಿಚಲಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಋಷಿಯು ಶಾಂತಿ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಭೋಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
Just as the ocean filled with waters from all sides remains unmoved? so also the sage who is resting in his own Svarupa or the Self is not a bit affected though desires of all sorts enter from all sides. The sage attains peace or liberation but not he who longs for objects of sensual enjoyment and entertains various desires. (Cf.XVIII.53?54).