कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः | यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ||७||
kārpaṇya-doṣhopahata-svabhāvaḥ pṛichchhāmi tvāṁ dharma-sammūḍha-chetāḥ yach chhreyaḥ syān niśhchitaṁ brūhi tan me śhiṣhyas te 'haṁ śhādhi māṁ tvāṁ prapannam
ಕಾರ್ಪಣ್ಯ ದೋಷದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಕುಗ್ಗಿದೆ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ ಎಂಬುದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯ, ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ - ನನಗೆ ಉಪದೇಶಿಸು.
My nature is weighed down by weakness and confusion about my duty. Tell me decisively what is best for me. I am your disciple, surrendered to you — please instruct me.
ಇದು ಅರ್ಜುನನು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನಾಗುವ ಪ್ರಮುಖ ಶ್ಲೋಕ. ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ: (೧) ಅವನು ತನ್ನ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - 'ಕಾರ್ಪಣ್ಯ ದೋಷೋಪಹತ'; (೨) ಅವನು ಗೊಂದಲವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - 'ಧರ್ಮಸಮ್ಮೂಢ'; (೩) ಅವನು ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ - 'ಶಿಷ್ಯಸ್ತೆಽಹಂ' (ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯ). ಈ ಶರಣಾಗತಿಯು ಗೀತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
This is the pivotal verse where Arjuna formally becomes a student. Three things happen: (1) he admits his weakness — "kārpaṇya-doṣhopahata"; (2) he admits confusion — "dharma-sammūḍha"; (3) he surrenders — "śhiṣhyas te'haṁ" (I am your student). This surrender triggers the entire teaching of the Gita.