अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च | नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः
acchedyo.ayamadāhyo.ayamakledyo.aśoṣya eva ca . nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo.ayaṃ sanātanaḥ
ಇದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗದು, ಇದನ್ನು ಸುಡಲಾಗದು, ಇದನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಣಗಿಸಲಾಗದು. ಇದು ನಿತ್ಯ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸ್ಥಿರ, ಅಚಲ ಮತ್ತು ಸನಾತನ.
It cannot be cut, It cannot be burnt, cannot be moistened, and surely cannot be dried up. It is eternal, omnipresent, stationary, unmoving and changeless.
ಆತ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದುದು. ಅದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದು. ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಗವಾನ್ ಕೃಷ್ಣನು ಅಮರ ಆತ್ಮದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಜನರು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕತ್ತಿಯು ಈ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾರದು. ಇದು ನಿತ್ಯವಾದುದು. ಇದು ನಿತ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಪ್ರತಿಮೆಯಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಅಚಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾದುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೊಸದಲ್ಲ, ಇದು ಸನಾತನವಾದುದು.
The Self is very subtle. It is beyond the reach of speech and mind. It is very difficult to understand this subtle Self. So Lord Krishna explains the nature of the immortal Self in a variety of ways with various illustrations and examples? so that It can be grasped by the people.Sword cannot cut this Self. It is eternal. Because It is eternal? It is allpervading. Because It is allpervading? It is stable like a stature. Because It is stable? It is immovable. It is everlasting. Therefore? It is not produced out of any cause. It is not new. It is ancient.