न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः | न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्
na tvevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ . na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayamataḥ param
ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲ; ನೀನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಜನನಾಯಕರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಂಡಿತ.
But certainly (it is) not (a fact) that I did not exist at any time; nor you, nor these rulers of men. And surely it is not that we all shall cease to exist after this.
ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವ ಅಥವಾ ಆತ್ಮದ ಅವಿನಾಶಿ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮವು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ (ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯತ್) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಮನುಷ್ಯನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಜೀವನವಿದೆ.
-- Lord Krishna speaks here of the immortality of the Soul or the imperishable nature of the Self (Atman). The Soul exists in the three periods of time (past? present and future). Man continues to exist even after the death of the physical body. There is life beyond.