यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् | स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत
yo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam . sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata
ಓ ಭಾರತ, ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಮೋಹರಹಿತನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಸರ್ವಜ್ಞನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಭಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
O scion of the Bharata dynasty, he who, being free from delusion, knows Me the supreme Person thus, he is all-knowing and adores Me with his whole being.
ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಮ್ಮೂಢ ಎಂದರೆ ಮೋಹರಹಿತ, ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ. ಮೋಹರಹಿತನು ತನ್ನನ್ನು ಭೌತಿಕ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ದೇಹವನ್ನು ಆತ್ಮವೆಂದು ಅಥವಾ ತನ್ನದೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸತ್ಯ-ಚಿತ್-ಆನಂದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಅಥವಾ ಪರಮಾತ್ಮನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಮಾನವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಪರಮ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಪರಮಾತ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಧಕನು ಮೋಹರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಾಧಕ ಅಥವಾ ಭಕ್ತನು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸರ್ವವಿತ್ ಅಥವಾ ಸರ್ವಜ್ಞ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ಪರಮ ಪ್ರಭುವಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಕೀಳು, ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ, ಸದ್ಗುಣ ಅಥವಾ ದುರ್ಗುಣ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಇಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅನಿಷ್ಟ ಎಂಬುದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಮ್ ಎಂದರೆ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಭಗವಂತ. ಸರ್ವವಿತ್ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದವನು. ನಾನು ಅವನೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವಭಾವೇನ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲಾಗಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.
The glory of the knowledge of the Self is described in this verse.Asammudhah Undeluded? free from delusion. The undeluded does not identify himself with the physical body. He never looks upon the physical body? the lifeforce? senses? mind? intellect and the causal body as the Self or as belonging to himself? because he is resting in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute and because he identifies himself with Brahman or the Supreme Being.That aspirant who knows that Sri Krishna is not a human being and that He is the highest Purusha or the Supreme Being is undeluded. Such an aspirant or devotee alone worships Him with his whole being. He is the Sarvavit or Sarvajna? allknower. He knows and realises that Lord Krishna? the supreme Lord? is the Inner Self of all beings. He beholds the One in the many? and the many in the One. For him there is neither high nor low? neither pleasure nor pain? neither virtue nor vice? neither good nor evil? neither likes nor dislikes.Me The Lord as specified above.Sarvavit One who knows everything in detail.Knows that I am He.Sarvabhavena With all his heart? with his whole being? wholeheartedly with his whole thought devoted exclusively to the Self of all with his whole mind centred on the Supreme Self alone.