← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 15.8

ಸಂಸ್ಕೃತ

ಹಿಂದಿ

ಸಂಸ್ಕೃತ

शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः | गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात्

ಲಿಪ್ಯಂತರ

śarīraṃ yadavāpnoti yaccāpyutkrāmatīśvaraḥ . gṛhitvaitāni saṃyāti vāyurgandhānivāśayāt

ಕನ್ನಡ

ಅಧಿಪತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವಾಗಲೂ, ಗಾಳಿಯು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅದರ ಆಶ್ರಯದಿಂದ (ಹೂವುಗಳಿಂದ) ಒಯ್ಯುವಂತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

English

When the master leaves it and even when he assumes a body, he departs taking these, as wind (carries away) odours from their receptacles.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರವು ಸ್ಥೂಲ ಶರೀರವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಜೀವನು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳ ಸಮೂಹದ ಒಡೆಯನು, ಈ ದೇಹವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ದೇಹದ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿಯು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಒಯ್ಯುವಂತೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಈ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳ ಸಮೂಹದ ಒಡೆಯನು. ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ ಅಥವಾ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಕರ್ತೃ ಅಥವಾ ಭೋಕ್ತೃವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Here is a description of how the subtle body leaves the gross body.When the Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest takes up this body he brings in with him the mind and the senses when he leavs the body at its dissolution he takes with him the senses and the mind? just as the wind carries with it the fragrance from the flowers. Wherever he goes and whatever form he assumes he again operates through these senses and the mind.Lord Jiva? the Lord of the aggregate of the body and the rest.The Self appears to be an agent or an enjoyer only when he possesses or assumes a body.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English

ಶರೀರಮ್

ದೇಹ

a body

ಯತ್

ಯಾವಾಗ

when

ಅವಾಪ್ನೋತಿ

ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ

obtains

ಯತ್

ಯಾವಾಗ

when

ಚ

ಮತ್ತು

and

ಅಪಿ

ಸಹ

also

ಉತ್ಕ್ರಾಮತಿ

ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೋ

leaves

ಈಶ್ವರಃ

ಒಡೆಯ

the Lord

ಗೃಹೀತ್ವಾ

ತೆಗೆದುಕೊಂಡು

taking

ಏತಾನಿ

ಇವುಗಳನ್ನು

these

ಸಂಯಾತಿ

ಹೋಗುತ್ತಾನೆ

goes

ವಾಯುಃ

ಗಾಳಿ

the wind

ಗಂಧಾನ್

ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು

the scents

ಇವ

ಹಾಗೆ

ಆಶಯಾತ್

(ಅವುಗಳ) ಆಶ್ರಯದಿಂದ (ಹೂವುಗಳಿಂದ).

from (their) seats (the flowers).

ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 15 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →

15.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೇರುಗಳಿರುವ, ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕೊಂಬೆಗಳಿರುವ, ವೇದಗಳೇ ಎಲೆಗಳಾಗಿರುವ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಅರಿತವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು.15.2ಆ ವೃಕ್ಷದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳೇ ಅದರ ಚಿಗುರುಗಳಾಗಿವೆ. ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೇರುಗಳು ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ.15.3ಇದರ ರೂಪವು ಇಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸುದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಈ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ದೃಢವಾದ ವೈರಾಗ್ಯದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ.15.4ಆನಂತರ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಯಾವ ಆದಿ ಪುರುಷನಿಂದ ಈ ಪುರಾತನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹರಡಿದೆಯೋ, ಆತನನ್ನೇ ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.15.5ಮಾನ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಸಂಗದ ದೋಷವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರತರಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಮಗಳಿಂದ ದೂರಾದ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ವಿವೇಕಿಗಳು ಆ ಅವ್ಯಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.15.6ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನನ್ನ ಪರಮ ಧಾಮ.15.7ಜೀವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವವಾಗಿರುವ ನನ್ನದೇ ಒಂದು ಅಂಶವು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಆರನೆಯದಾಗಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.15.9ಈ ಆತ್ಮವು ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಸ್ಪರ್ಶೇಂದ್ರಿಯ, ನಾಲಿಗೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.15.10ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಅಥವಾ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಾಗಲೂ, ವಿಮೂಢರು ಅದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಗಳುಳ್ಳವರು ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.15.11ಯತ್ನಿಸುವ ಯೋಗಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನವರು ಮತ್ತು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರು ಇದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.