Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 15 / ಶ್ಲೋಕ 13
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 15.13

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा | पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः

ಲಿಪ್ಯಂತರ

gāmāviśya ca bhūtāni dhārayāmyahamojasā . puṣṇāmi cauṣadhīḥ sarvāḥ somo bhūtvā rasātmakaḥ

ಕನ್ನಡ

ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ರಸಮಯವಾದ ಸೋಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.

English

And entering the earth I sustain the beings through (My) power; and nourish all the plants by becoming Soma [According to S. and most other translators, Soma means the moon.-Tr.] which is of the nature of sap.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಈ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಜಸ್ ಎಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿ. ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚರ ಮತ್ತು ಅಚರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಸಾತ್ಮಕ ಸೋಮ ಎಂದರೆ ಜಲಮಯ ಚಂದ್ರ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಸಗಳ ಅಥವಾ ದ್ರವಗಳ ಭಂಡಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಜಲಮಯ ಚಂದ್ರನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ (ಅಕ್ಕಿ, ಗೋಧಿ ಇತ್ಯಾದಿ) ರಸವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಸಭರಿತವಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಸ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣರಸದಿಂದ (ಓಜಸ್) ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮಣ್ಣನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ರಸವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿವರಣೆ — English

The immanence of the Lord as the allsustaining life is described in this verse.Ojas The energy of the Lord (Isvara). The vast heaven and earth are firmly held by this energy. It permeates the earth to support the world. This energy is destitute of passion and attachment. As the vast earth is supported by the energy of the Lord? it does not fall? it is not broken down to pieces and it does not sink into the nether worlds.The Lord penetrates the earth and supports all movable and immovable objects by His energy.Rasatmakah somah The watery moon The moon is regarded as the repository of all savours or,fluids (Rasas). I? becoming the watery moon? nourish all herbs and plants such as rice? wheat? etc.? by infusing sap into them? and make them savoury. I feed the vegetable kingdom with My vital juice (Ojas) which pervades the soil and generates sweet juice or sap in herbs? plants and trees. The watery or savoury moon nourishes all herbs and plants by infusing sap or savours into them.Moreover --

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
गाम् (ಗಾಮ್)
ಭೂಮಿಯನ್ನು
the earth
आविश्य (ಆವಿಶ್ಯ)
ಪ್ರವೇಶಿಸಿ/ವ್ಯಾಪಿಸಿ
permeating
च (ಚ)
ಮತ್ತು
and
भूतानि (ಭೂತಾನಿ)
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು
all beings
धारयामि (ಧಾರಯಾಮಿ)
ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ/ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ
support
अहम् (ಅಹಮ್)
ನಾನು
I
ओजसा (ಓಜಸಾ)
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ
by (My) energy
पुष्णामि (ಪುಷ್ಣಾಮಿ)
ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ
nourish
च (ಚ)
ಮತ್ತು
and
औषधीः (ಔಷಧೀಃ)
ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು/ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು
the herbs
सर्वाः (ಸರ್ವಾಃ)
ಎಲ್ಲಾ
all
सोमः (ಸೋಮಃ)
ಚಂದ್ರ
moon
भूत्वा (ಭೂತ್ವಾ)
ಆಗಿ
having become रसात्मकः watery.
रसात्मकः (ರಸಾತ್ಮಕಃ)
ರಸಮಯವಾದ.
—
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 15 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
15.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೇರುಗಳಿರುವ, ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಕೊಂಬೆಗಳಿರುವ, ವೇದಗಳೇ ಎಲೆಗಳಾಗಿರುವ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು ಅವಿನಾಶಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಅರಿತವನು ವೇದಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು.15.2ಆ ವೃಕ್ಷದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಗುಣಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳೇ ಅದರ ಚಿಗುರುಗಳಾಗಿವೆ. ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೇರುಗಳು ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ.15.3ಇದರ ರೂಪವು ಇಲ್ಲಿ ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ಸುದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಈ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ದೃಢವಾದ ವೈರಾಗ್ಯದ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ.15.4ಆನಂತರ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತಹ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು. ಯಾವ ಆದಿ ಪುರುಷನಿಂದ ಈ ಪುರಾತನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹರಡಿದೆಯೋ, ಆತನನ್ನೇ ನಾನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇನೆ.15.5ಮಾನ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ, ಸಂಗದ ದೋಷವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರತರಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಮಗಳಿಂದ ದೂರಾದ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ವಿವೇಕಿಗಳು ಆ ಅವ್ಯಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.15.6ಸೂರ್ಯನು, ಚಂದ್ರನು ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿದವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನನ್ನ ಪರಮ ಧಾಮ.15.7ಜೀವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವವಾಗಿರುವ ನನ್ನದೇ ಒಂದು ಅಂಶವು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಆರನೆಯದಾಗಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.15.8ಅಧಿಪತಿಯು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವಾಗಲೂ, ಗಾಳಿಯು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅದರ ಆಶ್ರಯದಿಂದ (ಹೂವುಗಳಿಂದ) ಒಯ್ಯುವಂತೆ, ಇವುಗಳನ್ನು (ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು) ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.15.9ಈ ಆತ್ಮವು ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಸ್ಪರ್ಶೇಂದ್ರಿಯ, ನಾಲಿಗೆ, ಮೂಗು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.15.10ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಾಗ, ಅಥವಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಅಥವಾ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವಾಗಲೂ, ವಿಮೂಢರು ಅದನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಗಳುಳ್ಳವರು ಅದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.