विस्तरेणात्मनो योगं विभूतिं च जनार्दन | भूयः कथय तृप्तिर्हि शृण्वतो नास्ति मेऽमृतम्
vistareṇātmano yogaṃ vibhūtiṃ ca janārdana . bhūyaḥ kathaya tṛptirhi śṛṇvato nāsti me.amṛtam
ಓ ಜನಾರ್ದನ, ನಿನ್ನ ಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಭೂತಿಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಏಕೆಂದರೆ, ನಿನ್ನ ಅಮೃತದಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
O Janardana, narrate to me again [In addition to what has been said in the seventh and ninth chapters.] Your onw yoga and (divine) manifestations elaborately. For, while hearing (Your) nectar-like (words), there is no satiety in me.
ಜನಾರ್ದನ ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಲೌಕಿಕ ಯಶಸ್ಸು, ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವನು. ಅರ್ಜುನನು ಭಗವಂತನ ಯೋಗ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಅಮೃತದಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ತನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ.
The Lord is called Janardana because all pray to Him for worldly success? prosperity and also salvation. Arjuna also prays to the Lord to explain His Yogic power and glory? for his salvation.Arjuna says to Lord Krishna Tell me in detail of Thy mysterious power (Yoga) and sovereignty (Aisvarya) and the various things to be meditated upon. Tell me again though You have described earlier in the seventh and the ninth chapters succinctly for there is no satiety in hearing Thy ambrosial speech or nectarlike conversation. However much of it I hear? I am not satisfied surely it is nectar of immortality for me.