समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः | तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः
samaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ . tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ
Celui pour qui la peine et le bonheur sont égaux, qui est établi en son propre Soi, pour qui une motte de terre, une pierre et l'or sont identiques, pour qui l'agréable et le désagréable sont pareils, qui est sage, pour qui le blâme et sa propre louange sont les mêmes ;
He to whom sorrow and happiness are alike, who is established in his own Self, to whom a lump of earth, iron and gold are the same, to whom the agreeable and the disagreeable are the same, who is wise, to whom censure and his own praise are the same;
Pour un sage établi en son propre Soi, le plaisir et la douleur n'ont pas plus de sens que le jour et la nuit pour un poteau planté. Il transcende les paires d'opposés. À ses yeux, une motte de terre, une pierre ou l'or ont une valeur égale. Libre de l'idée de donner et de prendre, son esprit n'est perturbé par rien d'agréable ou de désagréable. Il demeure le même face aux choses aimables et inamicales, et ni la louange ni le blâme ne peuvent l'affecter. Il reste inébranlable, résidant dans son état essentiel d'Existence-Conscience-Béatitude Absolue, toujours calme et serein. (Cf. V.18)
Night and day have no meaning to a post fixed in the ground. Even so pleasure and pain have no meaning to a sage who dwells in his own Self. He is above the pairs of opposites. In his eyes cowdung or gold? a jewel or a stone? are of eal value. He is free from the idea of,giving and taking. His mind is not perturbed by anything pleasant or unpleasant. He is the same towards agreeable and disagreeable things. Praise and censure cannot affect him. He stands adamant. He abides in his own essential state as ExistenceKnowledgeBliss Absolute. He is ever calm and serene. (Cf.V.18)