कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् | रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम्
karmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam . rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam
Ils disent que le résultat d'une bonne action est pur et naît du sattva. Mais le résultat du rajas est la souffrance ; le résultat du tamas est l'ignorance.
They say that the result of good work is pure and is born of sattva. But the result of rajas is sorrow; the result of tamas is ignorance.
La "bonne action" désigne une action sattvique. Le fruit d'une bonne action est à la fois le bonheur et la connaissance. "Ils" désigne les sages. Le "rajas" dans ce contexte signifie l'action rajasique, car ce verset traite de l'action. Le fruit de l'action rajasique est amer ; elle apporte douleur, déception et insatisfaction. L'activité rajasique mène à l'avidité. Lorsque l'homme rajasique tente de satisfaire ses désirs originaux, de nouveaux désirs surgissent, ouvrant la porte à l'avidité. Le "tamas" représente l'action tamasique, les actes impies ou le péché (adharma). Il n'y a ni connaissance intérieure ni prévoyance.
Good action Sattvic action. The fruit of good action is both happiness and,knowledge.They The wise.Rajas means Rajasic action as this verse deals with action. The fruit of Rajasic action is bitter. Rajasic action brings pain? disappointment and dissatisfaction. Rajasic activity leads to greed. When the Rajasic man tries to gratify his original desires? new desires crop up. This opens the door to greed.Tamas Tamasic action? unrighteous deeds or sin (Adharma). There is no knowledge within and no foresight.