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Bhagavad Gita / Chapitre 1 / Verset 47
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Bhagavad Gita 1.47

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वार्जुनः सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् | विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ||४७||

Translittération

sañjaya uvācha evam uktvārjunaḥ saṅkhye rathopastha upāviśhat visṛjya sa-śharaṁ chāpaṁ śhoka-saṁvigna-mānasaḥ

Français

Sanjaya dit : Ayant ainsi parlé sur le champ de bataille, Arjuna jeta son arc et ses flèches, et s'assit sur le char, l'esprit accablé de chagrin.

English

Sanjaya said: Having spoken thus on the battlefield, Arjuna cast aside his bow and arrows, and sat down on the chariot, his mind overwhelmed with grief.

Explication — Français

Ce verset est le point culminant du Chapitre 1. Arjuna — le plus grand guerrier de son temps — s'effondre. Il ne se contente pas de déposer ses armes ; il les « jette » (visṛjya), un acte de renonciation complète. Le terme « śoka-saṁvigna-mānasaḥ » (l'esprit accablé de chagrin) décrit un effondrement psychologique total. Cela prépare l'intégralité de l'enseignement de la Gita.

Explication — English

This is the climactic verse of Chapter 1. Arjuna — the greatest warrior of his time — collapses. He doesn't just put down his weapons; he "casts them aside" (visṛjya), an act of complete renunciation. The word "śhoka-saṁvigna-mānasaḥ" (mind overwhelmed with grief) describes a total psychological breakdown. This sets up the entire teaching of the Gita.

Sanskrit
Français
English
sañjayaḥ
Sanjaya
Sanjaya
uvācha
dit
said
evam
ainsi
thus
uktvā
ayant dit
having said
arjunaḥ
Arjuna
Arjuna
saṅkhye
sur le champ de bataille
on the battlefield
ratha-upasthe
sur le char
on the chariot
upāviśhat
s'assit
sat down
visṛjya
jetant de côté
casting aside
sa-śharam
avec les flèches
with arrows
chāpam
l'arc
bow
śhoka
le chagrin
grief
saṁvigna
accablé
overwhelmed
mānasaḥ
l'esprit.
mind
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1.1Dhritarashtra dit : Ô Sanjaya, rassemblés sur le champ sacré de Kouroukshetra, désireux de combattre, qu'ont fait mes fils et les fils de Pandou ?1.2Sanjaya dit : Voyant alors l'armée des Pandavas disposée en formation militaire, le roi Duryodhana s'approcha de son précepteur Dronacharya et prononça ces paroles.1.3Ô précepteur, vois cette vaste armée des fils de Pandou, déployée pour la bataille par le fils de Drupada, ton intelligent disciple.1.4Ici se trouvent des héros maniant de grands arcs, qui, au combat, sont les égaux de Bhima et Arjuna : Yuyudhana et Virata, ainsi que Drupada, le maharatha.1.5Dhrishtaketu, Chekitana, et le vaillant roi de Kashi ; Purujit et Kuntibhoja, ainsi que Shaibya, le meilleur des hommes.1.6Et le chevaleresque Yudhamanyu, et le vaillant Uttamaujas ; le fils de Subhadra (Abhimanyu) et les fils de Draupadi — tous sont, en vérité, des maharathas.1.7Mais, ô le meilleur des Brahmanes, sache qui sont les plus éminents parmi nous, les chefs de mon armée. Je te les nomme à titre d'exemple.1.8Ce sont : votre vénérable personne, Bhishma et Karna, et Kripa, toujours victorieux au combat ; Ashvatthama, Vikarna, et Saumadatti également.1.9Et bien d'autres héros ont sacrifié leur vie pour ma cause, possédant diverses armes et projectiles, tous experts dans l'art de la guerre.1.10Par conséquent, notre armée, entièrement protégée par Bhishma et d'autres, est illimitée. Mais cette armée de nos ennemis, protégée par Bhima et d'autres, est limitée.