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Bhagavad Gita / Kapitel 9 / Vers 28
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Bhagavad Gita 9.28

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः | संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि

Transliteration

śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ . saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi

Deutsch

So wirst du von der Bindung in Form von Handlungen befreit, die gute und schlechte Ergebnisse hervorbringen. Mit einem Geist, der vom Yoga der Entsagung durchdrungen ist, und befreit, wirst du Mich erreichen.

English

Thus, you will become free from bondage in the form of actions which are productive of good and bad results. Havng your mind inbued with the yoga of renunciation and becoming free, you will attain Me.

Erklärung — Deutsch

Wenn du so alles Mir darbringst, wirst du von den Fesseln der Handlungen befreit, die gute und schlechte Früchte tragen. Die Entsagung der Früchte aller Werke ist Sannyasa. Wer seinen Geist im Yoga der Entsagung gefestigt hat, ist ein Sannyasayogayuktātmā. Der Akt, alles dem Herrn darzubringen, bildet den Yoga der Entsagung. Mit einem Geist, der mit Entsagung und Yoga ausgestattet ist, wirst du von guten und bösen Ergebnissen befreit, noch während du lebst, und du wirst zu Mir kommen, wenn dieser Körper vergeht. Der Herr ist unparteiisch und jenseits von Liebe und Hass; Seine Gnade fließt zu allen, doch der Verehrer empfängt sie frei, da er sein Herz dafür geöffnet hat.

Erklärung — English

Evam Thus -- when you thus offer everything to Me.Renunciation of the fruits of all works is Sannyasa. He who is eipped with the mind steadfast in the Yog of renunciation is Sannyasayogayuktatma. The act of offering everything unto the Lord,constitutes the Yoga of renunciation. It is also Yoga as it is an action. With the mind endowed with renunciation and Yoga thou shalt be freed from good and evil results while yet living and thou shalt come unto Me when this body falls.An objector says? Then the Lord has love and hatred as He confers His grace on His devotees only and not on others.The answer is? Not so. The Lord is impartial and is beyond love and hatred. His grace flows towards all. But the devotee recieves it freely as he has opened his heart to the reception of His grace.This is explained in the next verse.

Sanskrit
Deutsch
English
शुभाशुभफलैः
von guten und bösen Früchten
from good and evil fruits
एवम्
so
thus
मोक्ष्यसे (thou)
wirst du befreit werden
shalt be freed
कर्मबन्धनैः
von den Fesseln der Handlungen
from the bonds of actions
संन्यासयोगयुक्तात्मा
mit einem Geist, der im Yoga der Entsagung gefestigt ist
with the mind steadfast in the Yoga of renunciation
विमुक्तः
befreit
liberated
माम्
zu Mir
to Me
उपैष्यसि (thou)
wirst du kommen.
shalt come.
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Mehr aus Kapitel 9

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9.1Der Gesegnete Herr sprach: Dir aber, der du nicht zum Nörgeln neigst, werde Ich dieses höchste Geheimnis selbst verkünden, welches Jnana, verbunden mit Vijnana, ist, durch dessen Erkenntnis du vom Übel befreit werden wirst.9.2Dies ist die königliche Wissenschaft (Rajavidya), das königliche Geheimnis (Rajaguhya), der beste Reiniger; direkt erfahrbar, dem Dharma entsprechend, sehr leicht auszuführen und unvergänglich.9.3O Bezwinger der Feinde, Menschen, die diesem Dharma (Wissen des Selbst) keine Beachtung schenken, kehren sicherlich immer wieder, ohne Mich zu erreichen, auf den Pfad der Wiedergeburt zurück, der vom Tod geprägt ist.9.4Dieses ganze Weltall ist von Mir in Meiner unmanifesten Form durchdrungen. Alle Wesen existieren in Mir, doch Ich bin nicht in ihnen enthalten!9.5Auch verweilen die Wesen nicht in Mir. Siehe Meine göttliche Yoga-Kraft! Ich bin der Erhalter und Ursprung der Wesen, doch Mein Selbst ist nicht in den Wesen enthalten.9.6Erkenne also: So wie der gewaltige, überallhin strömende Wind stets im Raum (Akasha) verweilt, so verweilen auch alle Wesen in Mir.9.7O Sohn der Kunti, alle Wesen kehren am Ende eines Kalpa (Weltzyklus) in Meine Prakriti zurück. Und am Beginn eines neuen Kalpa sende Ich sie erneut hervor.9.8Meine eigene Prakriti unter Kontrolle haltend, sende Ich immer wieder diese gesamte Vielzahl von Wesen hervor, die aufgrund des Einflusses ihrer (eigenen) Natur machtlos sind.9.9O Dhananjaya (Arjuna), diese Handlungen binden Mich nicht, denn Ich verbleibe wie einer, der unbeteiligt und ohne Anhaftung an diesen Taten ist.9.10Unter Meiner Aufsicht bringt die Prakriti das Weltall der beweglichen und unbeweglichen Dinge hervor. Aus diesem Grunde, o Sohn der Kunti, dreht sich die Welt im Kreislauf.