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Bhagavad Gita 6.15

Name: Bhagavad Gita 6.15
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: Indem der Yogi mit kontrolliertem Geist das Selbst so beständig konzentriert, erreicht er den Frieden, der in der Befreiung (Nirvana) gipfelt und in Mir verweilt.

Englisch

Sanskrit

Hindi

Sanskrit

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः | शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति

Transliteration

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ . śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati

Deutsch

Indem der Yogi mit kontrolliertem Geist das Selbst so beständig konzentriert, erreicht er den Frieden, der in der Befreiung (Nirvana) gipfelt und in Mir verweilt.

English

Concentrating the mind thus for ever, the yogi of controlled mind achieves the Peace which culminates in Liberation and which abides in Me.

Erklärung — Deutsch

So, in der im vorherigen Vers vorgeschriebenen Weise. Das Höchste Selbst ist eine Verkörperung des Friedens. Es ist ein Ozean des Friedens. Wenn man den höchsten Frieden des Ewigen erreicht, indem man die Modifikationen des Geistes kontrolliert und ihn immer ausgeglichen hält, erreicht man Befreiung oder Vollkommenheit.

Erklärung — English

Thus in the manner prescribed in the previous verse.The Supreme Self is an embodiment of peace. It is an ocean of peace. When one attains to the supreme peace of the Eternal? by controlling the modifications of the mind and keeping it always balanced? he attains to liberation or perfection.

Sanskrit
Deutsch
English

युञ्जन्

ausgleichend

balancing

एवम्

thus

सदा

immer

always

आत्मानम्

das Selbst

the self

योगी

der Yogi

Yogi

नियतमानसः

einer mit kontrolliertem Geist

one with the controlled mind

शान्तिम्

zum Frieden

to peace

निर्वाणपरमाम्

der im Nirvana (Moksha) gipfelt

that which culminates in Nirvana (Moksha)

मत्संस्थाम्

in Mir verweilend

abiding in Me

अधिगच्छति

erreicht.

attains.

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6.1Der Erhabene Herr sprach: Wer eine pflichtgemäße Handlung ausführt, ohne an den Früchten der Handlung zu haften, der ist ein Sannyasi und ein Yogi; nicht der, der kein Feuer unterhält und tatenlos ist.6.2Was sie als Sannyasa bezeichnen, das wisse als Yoga, oh Pandava. Denn niemand, der nicht die Gedanken (Sankalpa) aufgegeben hat, wird ein Yogi.6.3Für den Weisen, der zum Yoga aufsteigen möchte, wird Karma (Handlung) als Mittel bezeichnet. Für denjenigen, der im Yoga verankert ist, wird Shama (Ruhe, Tatenlosigkeit) als Mittel bezeichnet.6.4Wahrlich, wenn jemand, der alle Gedanken (Sankalpa) aufgegeben hat, weder an Sinnesobjekten noch an Handlungen haftet, dann wird er als im Yoga verankert (Yogarudha) bezeichnet.6.5Man soll sich selbst durch das Selbst erheben; man soll sich nicht selbst herabwürdigen. Denn das Selbst ist wahrlich des Selbstes Freund, und das Selbst ist wahrlich des Selbstes Feind.6.6Für denjenigen, dessen Selbst durch das (höhere) Selbst bezwungen wurde, ist das Selbst der Freund des Selbstes. Doch für den, der sein Selbst nicht bezwungen hat, verhält sich das Selbst selbst feindlich wie ein Feind.6.7Für den, dessen Selbst bezwungen und der friedvoll ist, ist das höchste Selbst (Paramatma) gefestigt; in Kälte und Hitze, Freude und Leid, sowie in Ehre und Unehre.6.8Wer mit Wissen und Erkenntnis (Vijnana) zufrieden ist, unbewegt bleibt, seine Sinne beherrscht, der wird als in sich selbst versunken (Yukta) bezeichnet. Ein solcher Yogi betrachtet einen Erdklumpen, einen Stein und Gold als gleichwertig.6.9Derjenige übertrifft alle, der eine gleiche Sichtweise gegenüber einem Gutherzigen, einem Freund, einem Feind (Ari), einem Neutralen, einem Schlichter, einem Hasser (Dveshya), einem Verwandten, guten Menschen und sogar Sündern hat.6.10Ein Yogi sollte seinen Geist ständig konzentrieren, indem er an einem einsamen Ort verweilt, allein, mit kontrolliertem Geist und Körper, frei von Erwartungen und frei von Besitzstreben.