ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः | युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः
jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ . yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ
Wer mit Wissen und Erkenntnis (Vijnana) zufrieden ist, unbewegt bleibt, seine Sinne beherrscht, der wird als in sich selbst versunken (Yukta) bezeichnet. Ein solcher Yogi betrachtet einen Erdklumpen, einen Stein und Gold als gleichwertig.
One whose mind is satisfied with knowledge and realization, who is unmoved, who has his organs under control, is sadi to be Self-absorbed. The yogi treats eally a lump of earth, a stone and gold.
Jnana ist Paroksha Jnana oder theoretisches Wissen aus dem Studium der Schriften. Vijnana ist Visesha Jnana oder Aparoksha Jnana, d.h. direkte Erkenntnis des Selbst durch Selbstverwirklichung (spirituelle Erfahrung oder Anubhava). Kutastha bedeutet unveränderlich wie ein Amboss. Verschiedene Arten von Eisenstücken werden auf dem Amboss gehämmert und geformt, aber der Amboss bleibt unverändert. Ebenso bleibt der Yogi unerschütterlich oder unberührt, obwohl er mit den Sinnesobjekten in Kontakt kommt. Daher wird er Kutastha genannt. Kutastha ist ein anderer Name für Brahman, der stille Zeuge des Geistes.
Jnana is ParokshaJnana or theoretical knowledge from the study of the scriptures. Vijnana is Visesha Jnana or Aparoksha Jnana? i.e.? direct knowledge of the Self through Selfrealisation (spiritual experience or Anubhava).Kutastha means changeless like the anvil. Various kinds of iron pieces are hammered and shaped on the anvil? but the anvil remains unchanged. Even so the Yogi remains unshaken or unchanged or unaffected though he comes in contact with the senseobjects. So he is called Kutastha. Kutastha is another name of Brahman? the silent witness of the mind. (Cf.V.18VI.18)