Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 5 / شلوک 23
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 5.23

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् | कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः

حرف نویسی

śaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt . kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ

اردو

جو شخص یہیں – جسم چھوڑنے سے پہلے – خواہش اور غصے سے پیدا ہونے والے جذبے کو برداشت کر سکتا ہے، وہ شخص یوگی ہے؛ وہ خوش ہے۔

English

One who can withstand here itself-before departing from the body-the impulse arising from desire and anger, that man is a yogi; he is happy.

تشریح — اردو

یوکت کا مطلب ہم آہنگ یا یوگ میں ثابت قدم یا خود میں قائم ہے۔ خواہش اور غصہ امن کے طاقتور دشمن ہیں۔ انہیں ختم کرنا بہت مشکل ہے۔ ان دشمنوں کو تباہ کرنے کے لیے آپ کو بہت مضبوط کوششیں کرنی ہوں گی۔ جب لفظ کام (خواہش) عام معنوں میں استعمال ہوتا ہے تو اس میں ہر قسم کی خواہشات شامل ہوتی ہیں۔ خاص معنوں میں اس کا مطلب ہوس ہے۔ 'یہیں رہتے ہوئے' کا مطلب ہے جب تک زندہ ہے۔ خواہش کا جذبہ ذہن کی وہ بے چینی ہے جو رونگٹے کھڑے ہونے اور خوش چہرے سے ظاہر ہوتی ہے۔ غصے کا جذبہ ذہن کی وہ بے چینی ہے جو آگ جیسی آنکھوں، پسینے، ہونٹ چبانے اور جسم کے کانپنے سے ظاہر ہوتی ہے۔ اس آیت میں آپ واضح طور پر سمجھیں گے کہ جس نے خواہش اور غصے پر قابو پا لیا ہے وہ اس دنیا میں سب سے زیادہ خوش انسان ہے، نہ کہ وہ جس کے پاس بے پناہ دولت، ایک خوبصورت بیوی اور خوبصورت بچے ہوں۔ اس لیے آپ کو لازوال خوشی کے خوفناک دشمنوں، خواہش اور غصے کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی پوری کوشش کرنی چاہیے۔ کام (خواہش) ایک خوشگوار اور موافق چیز کی آرزو ہے جو خوشی دیتی ہے اور جسے دیکھا، سنا یا یاد کیا جاتا ہے۔ غصہ ایک ناخوشگوار اور ناموافق چیز سے نفرت ہے جو درد دیتی ہے اور جسے دیکھا، سنا یا یاد کیا جاتا ہے۔ ایک یوگی خواہش اور غصے سے پیدا ہونے والے جذبے کو کنٹرول کرتا ہے، پسند اور ناپسند کے دھاروں کو تباہ کرتا ہے، اور اندرونی آتما میں آرام کر کے ذہن کی یکسانیت حاصل کرتا ہے، اور اس طرح وہ بہت خوش ہوتا ہے۔

تشریح — English

Yukta means harmonised or steadfast in Yoga or selfabiding.Desire and anger are powerful enemies of peace. It is very difficult to annihilate them. You will have to make very strong efforts to destroy these enemies.When the word Kama (desire) is used in a general sense it includes all sorts of desires. It means lust in a special sense.While still here means while yet living. The impulse of desire is the agitation of the mind which is indicated by hairs standing on end and cheerful face. The impulse of anger is agitation of the mind which is indicated by fiery eyes? perspiration? biting of the lips and trembling of the body. In this verse you will clearly understand that he who has controlled desire and anger is the most happy man in this world? nor he who has immense wealth? a beautiful wife and beautiful children. Therefore you must try your level best to eradicate desire and anger? the dreadful enemies of eternal bliss.Kama (desire) is longing for a pleasant and agreeable object which gives pleasure and which is seen? heard of? or remembered. Anger is aversion towards an unpleasant and disagreeable object which gives pain and which is seen? heard or? or remembered.A Yogi controls the impulse born of desire and anger? destroyes the currents of likes and dislikes,and attains to eanimity of the mind? by resting in the innermost Self? and so he is very happy.(Cf.VI.18)

سنسکرت
اردو
English
शक्नोति
قابل ہے؛ इह — یہاں (اس دنیا میں)؛ एव — بھی؛ यः — جو؛ सोढुम् — برداشت کرنے کے لیے؛ प्राक् — پہلے؛ शरीरविमोक्षणात् — جسم سے آزادی سے؛ कामक्रोधोद्भवम् — خواہش اور غصے سے پیدا ہونے والا؛ वेगम् — جذبہ؛ सः — وہ؛ युक्तः — متحد؛ सः — وہ؛ सुखी — خوش؛ नरः — انسان۔
is able
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 5 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
5.1ارجن نے کہا: اے کرشن! آپ کرموں (اعمال) کے سنّیاس (ترک) کی تعریف کرتے ہیں، اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ ان دونوں میں سے جو ایک بہتر ہے، وہ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے۔5.2شری بھگوان نے فرمایا: کرموں کا سنّیاس (ترک) اور کرم یوگ، دونوں نِہشرییس (نجات، اعلیٰ بھلائی) کا باعث ہیں۔ لیکن ان دونوں میں سے، کرم سنّیاس (کرموں کے ترک) سے کرم یوگ بہتر ہے۔5.3جو نہ کسی سے نفرت کرتا ہے اور نہ کسی چیز کی خواہش رکھتا ہے، اسے نِتیہ سنّیاسی (دائمی سنّیاسی) سمجھنا چاہیے۔ اے مہاباہو (ارجن)، ایسا نِردوَندوَ (تضادات سے آزاد) شخص آسانی سے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔5.4بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔5.5جو ستھان (مقام) سانکھیوں کو حاصل ہوتا ہے، وہی یوگیوں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے، وہی حقیقت میں دیکھتا ہے۔5.6لیکن، اے مہاباہو (ارجن)، اَیوگ (کرم یوگ کے بغیر) سنّیاس (ترک) حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی (منن کرنے والا) جلد ہی برہمن کو حاصل کر لیتا ہے۔5.7جو یوگ سے وابستہ ہے، جس کی روح پاکیزہ ہے، جس نے نفس کو فتح کیا ہے، جس نے حواس کو قابو کیا ہے، اور جس کا نفس تمام مخلوقات کا نفس بن گیا ہے — وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔5.8حقیقت کا جاننے والا، جو نفس میں مستحکم ہے، اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ 'میں کچھ بھی نہیں کرتا'، چاہے وہ دیکھتا ہو، سنتا ہو، چھوتا ہو، سونگھتا ہو، کھاتا ہو، چلتا ہو، سوتا ہو یا سانس لیتا ہو۔5.9بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔5.10جو اپنے اعمال کو برہمن کے سپرد کر کے اور لگاؤ ترک کر کے عمل کرتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا، جیسے کنول کا پتہ پانی سے (آلودہ نہیں ہوتا)۔