← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 5.11

Name: بھگوت گیتا 5.11
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: لگاؤ ترک کر کے، یوگی صرف جسم، من، بدھی اور حواس کے ذریعے بھی نفس کی پاکیزگی کے لیے عمل کرتے ہیں۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

حرف نویسی

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi . yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

اردو

لگاؤ ترک کر کے، یوگی صرف جسم، من، بدھی اور حواس کے ذریعے بھی نفس کی پاکیزگی کے لیے عمل کرتے ہیں۔

English

By giving up attachment, the yogis undertake work merely through the body, mind, intellect and even the organs, for the purification of themselves.

تشریح — اردو

یہاں 'یوگی' سے مراد کرم یوگی ہیں جو عمل کے راستے پر گامزن ہیں، جو انا اور خودغرضی سے آزاد ہیں، جو اپنے دلوں کی پاکیزگی کے لیے عمل کرتے ہیں بغیر کسی لگاؤ کے اعمال کے پھلوں یا نتائج سے، اور جو تمام اعمال کو بھگوان کی نذر کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ 'کیوَلَم' (صرف) کا اطلاق جسم، من، بدھی اور حواس پر ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے کہ وہ انا اور خودغرضی سے پاک ہو کر عمل کرتے ہیں۔

تشریح — English

Yogis here means Karma Yogis who are devoted to the path of action? who are free from egoism and selfishness? who work for the purification of their hearts without the least attachment to the fruits or results of their actions? and who dedicate all actions to the Lord as their offerings.Kevalam only by (free from egoism and selfishness) applies to the body? mind? intellect and the senses.

سنسکرت
اردو
English

کایینَ (कायेन)

جسم سے؛ مَنَسا (मनसा) — من (ذہن) سے؛ بُدھیا (बुद्ध्या) — بدھی (عقل) سے؛ کیوَلَیہ (केवलैः) — صرف/محض؛ اِندرِیَیہ (इन्द्रियैः) — حواس سے؛ اَپِی (अपि) — بھی؛ یوگِنَہ (योगिनः) — یوگی؛ کَرم (कर्म) — عمل؛ کُروَنتِی (कुर्वन्ति) — کرتے ہیں؛ سَنگَم (सङ्गम्) — لگاؤ/تعلق؛ تیاگتَوا (त्यक्त्वा) — ترک کر کے؛ آتمَ شُدّھَیی (आत्मशुद्धये) — نفس کی پاکیزگی کے لیے

by the body

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 5 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

5.1ارجن نے کہا: اے کرشن! آپ کرموں (اعمال) کے سنّیاس (ترک) کی تعریف کرتے ہیں، اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ ان دونوں میں سے جو ایک بہتر ہے، وہ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے۔5.2شری بھگوان نے فرمایا: کرموں کا سنّیاس (ترک) اور کرم یوگ، دونوں نِہشرییس (نجات، اعلیٰ بھلائی) کا باعث ہیں۔ لیکن ان دونوں میں سے، کرم سنّیاس (کرموں کے ترک) سے کرم یوگ بہتر ہے۔5.3جو نہ کسی سے نفرت کرتا ہے اور نہ کسی چیز کی خواہش رکھتا ہے، اسے نِتیہ سنّیاسی (دائمی سنّیاسی) سمجھنا چاہیے۔ اے مہاباہو (ارجن)، ایسا نِردوَندوَ (تضادات سے آزاد) شخص آسانی سے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔5.4بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔5.5جو ستھان (مقام) سانکھیوں کو حاصل ہوتا ہے، وہی یوگیوں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے، وہی حقیقت میں دیکھتا ہے۔5.6لیکن، اے مہاباہو (ارجن)، اَیوگ (کرم یوگ کے بغیر) سنّیاس (ترک) حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی (منن کرنے والا) جلد ہی برہمن کو حاصل کر لیتا ہے۔5.7جو یوگ سے وابستہ ہے، جس کی روح پاکیزہ ہے، جس نے نفس کو فتح کیا ہے، جس نے حواس کو قابو کیا ہے، اور جس کا نفس تمام مخلوقات کا نفس بن گیا ہے — وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔5.8حقیقت کا جاننے والا، جو نفس میں مستحکم ہے، اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ 'میں کچھ بھی نہیں کرتا'، چاہے وہ دیکھتا ہو، سنتا ہو، چھوتا ہو، سونگھتا ہو، کھاتا ہو، چلتا ہو، سوتا ہو یا سانس لیتا ہو۔5.9بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔5.10جو اپنے اعمال کو برہمن کے سپرد کر کے اور لگاؤ ترک کر کے عمل کرتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا، جیسے کنول کا پتہ پانی سے (آلودہ نہیں ہوتا)۔