Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 3 / شلوک 18
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 3.18

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन | न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः

حرف نویسی

naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana . na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ

اردو

اس کے لیے یہاں کَرْم (عمل) کرنے سے کوئی غرض نہیں رہتی؛ اور نہ ہی کَرْم نہ کرنے سے کوئی (غرض)۔ مزید برآں، اس کے لیے کسی مقصد کے حصول کے لیے کسی شے پر کوئی انحصار نہیں ہوتا۔

English

For him there is no concern here at all with performing action; nor any (concern) with nonperformance. Moreover, for him there is no dependence on any object to serve any purpose.

تشریح — اردو

وہ رِشی جو اس طرح آتْمَن (ذاتِ حقیقی) میں خوش رہتا ہے، کوئی بھی کَرْم (عمل) کرنے سے کچھ حاصل نہیں کرتا۔ اس کے لیے درحقیقت کسی عمل سے کوئی مقصد پورا نہیں ہوتا۔ کَرْم نہ کرنے سے کوئی برائی (پْرَتْیَوایا دوشا) اسے چھو نہیں سکتی۔ وہ کَرْم نہ کرنے سے کچھ نہیں کھوتا۔ اسے کسی خاص مقصد کے حصول کے لیے کسی پر انحصار کرنے کی ضرورت نہیں ہوتی۔ اسے کسی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے خود کو تھکانے کی بھی ضرورت نہیں ہوتی۔

تشریح — English

The sage who is thus rejoicing in the Self does not gain anything by doing any action. For him really no purpose is served by an action. No evil (Pratyavaya Dosha) can touch him from inaction. He does not lose anything from inaction. He need not depend upon anybody to gain a particular object. He need not exert himself to get the favour of anybody.

سنسکرت
اردو
English
न
نہیں؛ एव — بھی؛ तस्य — اس کا؛ कृतेन — کَرْم (عمل) کرنے سے؛ अर्थः — غرض/مقصد؛ न — نہیں؛ अकृतेन — کَرْم نہ کرنے سے؛ इह — یہاں؛ कश्चन् — کوئی بھی؛ न — نہیں؛ च — اور؛ अस्य — اس انسان کا؛ सर्वभूतेषु — تمام مخلوقات میں؛ कश्चित् — کوئی بھی؛ अर्थव्यपाश्रयः — کسی مقصد کے لیے انحصار۔
not
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 3 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
3.1ارجن نے کہا: اے جناردن (کرشن)، اگر آپ کی رائے میں بُدّھی (دانش) کرم (عمل) سے بہتر ہے، تو پھر اے کیشو، آپ مجھے اس خوفناک کرم میں کیوں لگاتے ہیں؟3.2آپ اپنے بظاہر متضاد اقوال سے میری عقل کو گویا بھٹکا رہے ہیں۔ مجھے یقین کے ساتھ ان میں سے کوئی ایک راستہ بتائیے جس سے میں اعلیٰ ترین بھلائی (شریو) کو حاصل کر سکوں۔3.3شری بھگوان نے فرمایا: اے بے گناہ (ارجن)، اس دنیا میں دو قسم کی استقامت (نِشٹھا) میں نے پہلے بیان کی تھی – گیان یوگ (علم کے یوگ) کے ذریعے سانکھیوں (گیانیوں) کے لیے، اور کرم یوگ (عمل کے یوگ) کے ذریعے یوگیوں کے لیے۔3.4کوئی شخص محض عمل ترک کرنے سے عمل سے آزادی (نیشکرمیہ) حاصل نہیں کرتا، اور نہ ہی صرف ترکِ دنیا (سنیاس) سے کمال (سدّھی) کو پہنچتا ہے۔3.5کیونکہ کوئی بھی شخص ایک لمحہ بھی عمل کیے بغیر نہیں رہ سکتا۔ درحقیقت، ہر کوئی فطرت (پرکرتی) سے پیدا ہونے والے گنوں (صفات) کے ذریعے مجبور ہو کر عمل کرتا ہے۔3.6وہ شخص جو عمل کے اعضاء کو روک کر، ذہن سے حواس کے موضوعات کو یاد کرتا رہتا ہے، ایسا گمراہ عقل والا شخص منافق کہلاتا ہے۔3.7لیکن، اے ارجن، جو شخص اپنے حواس کو ذہن سے قابو کر کے، عمل کے اعضاء کے ذریعے کرم یوگ میں مشغول ہوتا ہے اور بے لگاؤ رہتا ہے، وہی افضل ہے۔3.8تم اپنے مقررہ فرائض (نیتم کرم) ادا کرو، کیونکہ عمل، بے عملی سے بہتر ہے۔ اور بے عملی سے تو تمہارے جسم کا گزارا بھی ممکن نہ ہوگا۔3.9یگیہ (قربانی) کے لیے کیے گئے عمل کے علاوہ، یہ دنیا عمل کے بندھن میں جکڑی ہوئی ہے۔ اے کونتی کے بیٹے (ارجن)، اس (خدا) کے لیے بے لگاؤ ہو کر عمل کرو۔3.10قدیم زمانے میں، پرجاپتی (تخلیق کار) نے یگیوں (قربانیوں) کے ساتھ مخلوقات کو پیدا کر کے کہا: 'اس کے ذریعے تم پھلو پھولو۔ یہ تمہاری مطلوبہ خواہشات کو پورا کرنے والی (کام دھک) ہو۔'