ज्ञानं कर्म च कर्ताच त्रिधैव गुणभेदतः | प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि
jñānaṃ karma ca kartāca tridhaiva guṇabhedataḥ . procyate guṇasaṅkhyāne yathāvacchṛṇu tānyapi
గుణముల భేదములను బట్టి జ్ఞానం, కర్మ, కర్త మూడు విధాలుగా ఉంటాయని గుణశాస్త్రంలో చెప్పబడింది. వాటిని కూడా యథాతథంగా వినుము.
Knowledge, action and agent are stated in the teaching about the gunas to be only of three kinds according to the differences of the gunas. Hear about them also as they are.
సృష్టిలోని సమస్త జీవరాశిని త్రిగుణాలు తమ ప్రత్యేక స్వభావంతో నియంత్రిస్తాయి. కర్మ స్వభావం, కర్త స్వభావం, అతని జ్ఞానం – ఇవన్నీ ప్రధానమైన గుణాలను బట్టి మూడు రకాలుగా ఉంటాయి. ఈ మూడు సత్త్వగుణ ప్రధానమైనవైతే, ఆ కర్మ మనిషిని బంధించదు. ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన గుణశాస్త్రం కపిలుని సాంఖ్య దర్శనం. సాంఖ్య దర్శనం బ్రహ్మ యొక్క అద్వైత సత్యాన్ని గురించి వేదాంతానికి భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, గుణాల శాస్త్రంలో ఇది ఒక ప్రామాణిక గ్రంథం. అర్జునా, వివిధ గుణాల వల్ల కలిగే జ్ఞానం, కర్మ, కర్త యొక్క భేదాలను శాస్త్రీయంగా, హేతుబద్ధంగా వివరిస్తాను. నా బోధనలను శ్రద్ధగా వినుము, నీవు అమితంగా ప్రయోజనం పొందుతావు.
The three alities overpower the whole of creation with their special nature and bring it entirely under their control. The nature of action? the actor and his knowledge are threefold according to the Gunas that is predominant. If all the three are Sattvic? then the action will not bind the man.Karta The doer of the actions.The science of the Gunas here referred to is Kapilas system of philosophy. Though the Sankhya system is opposed to Vedanta with reference to the Supreme Truth? viz.? the oneness or nonduality of Brahman? yet it is an authority on the science of the Gunas.I shall describe knowledge? action and actor? as also their various distinctions caused by different Gunas? scientifically and rationally. Hear My teachings? O Arjuna? with rapt attention. You will be immensely benefited.