Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 15 / ஸ்லோகம் 12
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 15.12

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् | यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम्

ஒலிபெயர்ப்பு

yadādityagataṃ tejo jagadbhāsayate.akhilam . yaccandramasi yaccāgnau tattejo viddhi māmakam

தமிழ்

சூரியனில் உள்ள எந்த ஒளி உலகனைத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறதோ, சந்திரனில் உள்ளதும், அக்னியில் உள்ளதும் எதுவோ, அந்த ஒளி என்னுடையது என்று அறிவாயாக.

English

That light in the sun which illumines the whole world, that which is in the moon, and that which is in fire,-know that light to be Mine.

விளக்கம் — தமிழ்

உலகனைத்தையும் ஒளிரச் செய்யும் சூரியனின் ஒளி, சந்திரனில் பிரதிபலிக்கும் ஒளி, மற்றும் அக்னியில் உள்ள ஒளி அனைத்தும் என்னுடையதே என்று அறிவாயாக. நான் அனைத்து ஒளிகளுக்கும் மூலமும் காரணமும் ஆவேன். இந்த ஒளிகள் அனைத்தும் எனது சக்தியின் வெளிப்பாடுகளே.

விளக்கம் — English

The immanence of the Lord as the allilluminating light of consciousness is described in this verse.I am the cause and the source of the light by which the sun illumines the world? as also the reflected light of the sun in the moon and that of fire.Tejah Light The light of consciousness.If that is so? an objector says The light of consciousness exists alike in all moving and unmoving objects. Then why has the Lord mentioned this special alification of light as residing in the sun? moon and fire Please explain. We say The higher manifestation of the light of consciousness in the sun? etc.? is due to a large concentration of Sattva in them. Sattva is very brilliant and luminous in them. That is the reason why there is this special alification.Here is an illustration. The face of a man is not at all reflected on a wall? piece of wood or a block of stone? but the same face is reflected beautifully in a very clean mirror. The degree of clearness of the reflection in the mirror is acording to the degree of transparency of the mirror. The more the transparency of the mirror? the better the reflection of the face the less the transparency? the worse the reflection. Even so Gods light shines in the sun and also in the pure heart of a devotee.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
यत् (yat)
எந்த
which
आदित्यगतम् (ādityagatam)
சூரியனில் உள்ள
residing in the sun
तेजः (tejaḥ)
ஒளி
light
जगत् (jagat)
உலகம்
the world
भासयते (bhāsayate)
ஒளிரச் செய்கிறது
illumines
अखिलम् (akhilam)
முழுதும்
whole
चन्द्रमसि (candramasi)
சந்திரனில்
which
च (ca)
மற்றும்
in the moon
अग्नौ (agnau)
அக்னியில்
which
तत् (tat)
அந்த
and
विद्धि (viddhi)
அறிவாயாக
in the fire
मामकम् (māmakam)
என்னுடையது.
that
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 15 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
15.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: வேர்கள் மேலே நோக்கியும், கிளைகள் கீழே நோக்கியும் உள்ளதும், வேதங்கள் இலைகளாகக் கொண்டதுமான அஸ்வத்த மரம் அழியாதது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அதை எவன் அறிகிறானோ, அவன் வேதங்களை அறிந்தவன்.15.2அந்த மரத்தின் கிளைகள் கீழும் மேலும் பரவி, குணங்களால் வளர்க்கப்பட்டு, விஷயங்களே அதன் தளிர்களாக உள்ளன. மேலும், மனித உலகில் கர்மாக்களால் பிணைக்கப்பட்ட வேர்கள் கீழாக நீண்டு பரவியுள்ளன.15.3இதன் உருவம் இங்கு அவ்வாறு காணப்படுவதில்லை; அதன் முடிவும் இல்லை, ஆரம்பமும் இல்லை, நிலைப்பும் இல்லை. ஆழமாக வேரூன்றிய இந்த அஸ்வத்த மரத்தை, உறுதியான பற்றற்ற வாளால் வெட்டி,15.4அதன்பின், எதை அடைந்தவர்கள் மீண்டும் திரும்புவதில்லையோ, அந்த நிலையைத் தேட வேண்டும். எந்த ஆதி புருஷனிடமிருந்து இந்த பழமையான தோற்றம் வெளிப்பட்டதோ, அந்த ஆதி புருஷனையே நான் சரணடைகிறேன்.15.5அகங்காரமும் மயக்கமும் அற்றவர்கள், பற்றின் தீமையை வென்றவர்கள், ஆத்ம ஞானத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள், ஆசைகள் முற்றிலுமாக நீங்கியவர்கள், சுகம் மற்றும் துக்கம் என அறியப்படும் இருமைகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டவர்கள், மயக்கமற்றவர்கள் அந்த அழிவற்ற நிலையை அடைகிறார்கள்.15.6சூரியனும், சந்திரனும், நெருப்பும் அதை பிரகாசப்படுத்துவதில்லை. எதை அடைந்தவர்கள் மீண்டும் திரும்புவதில்லையோ, அதுவே என்னுடைய மேலான இருப்பிடம்.15.7ஜீவ உலகில் ஜீவனாக ஆகி, நிலையான என்னுடைய அம்சமே, பிரகிருதியில் நிலைத்திருக்கும் மனதை ஆறாவதாகக் கொண்ட இந்திரியங்களை (புலன்களை) ஈர்க்கிறது.15.8ஈஸ்வரன் (ஜீவன்) ஒரு உடலை அடையும்போதும், அதைவிட்டு நீங்கும்போதும், காற்று நறுமணங்களை அவற்றின் இருப்பிடங்களில் இருந்து எடுத்துச் செல்வது போல, இவைகளை (மனதையும் புலன்களையும்) எடுத்துக்கொண்டு செல்கிறது.15.9இந்த ஜீவன் செவி, கண், ஸ்பரிச உறுப்பு, சுவை உறுப்பு, நாற்ற உறுப்பு மற்றும் மனம் ஆகியவற்றின் அதிஷ்டானமாக இருந்து விஷயங்களை அனுபவிக்கிறது.15.10வெளியேறும்போதோ, தங்கியிருக்கும்போதோ, அனுபவிக்கும்போதோ, குணங்களுடன் கூடியதாக இருக்கும்போதோ (ஆத்மாவை) மயங்கியவர்கள் பார்ப்பதில்லை. ஞானக் கண்களை உடையவர்கள் பார்க்கிறார்கள்.