பகவத்கீதை 15.9

சூட்சும சரீரம் ஸ்தூல சரீரத்தில் நிலைத்திருந்து புலன் விஷயங்களை எவ்வாறு அனுபவிக்கிறது என்பது இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட ஆத்மா மனதை ஒவ்வொரு புலனுடனும் தனித்தனியாகப் பயன்படுத்தி, ஒலி, ஸ்பரிசம், உருவம், சுவை மற்றும் நாற்றம் போன்ற புலன் விஷயங்களை அனுபவிக்கிறது அல்லது உணர்கிறது. அது தனது மனமாகிய அற்புதமான தேரில் அமர்ந்து, கண் இமைக்கும் நேரத்தில் காது வழியாகச் சென்று, இந்த உலகின் பல்வேறு வகையான இசையை அனுபவிக்கிறது. அது புலன் நரம்புகளின் கடிவாளத்தைப் பிடித்து, தோலின் வாயிலாக ஸ்பரிச உலகிற்குள் நுழைந்து, பல்வேறு வகையான மென்மையான பொருட்களை அனுபவிக்கிறது. அது அழகான வடிவங்களின் மலைகளில் அலைந்து திரிந்து, தனது கண்களின் ஜன்னல்கள் வழியாக அவற்றைப் பார்த்து மகிழ்கிறது. அது நாக்கின் வழியாக சுவை குகைக்குள் நுழைந்து, சுவையான உணவுகளையும், புத்துணர்ச்சியூட்டும் பானங்களையும் அனுபவிக்கிறது. அது மூக்கின் வழியாக வாசனை வனத்திற்குள் நுழைந்து, தனது மனதிற்குப் பிடித்தமான நறுமணப் பொருட்களை அனுபவிக்கிறது. அது காதுகள், கண்கள், தோல், நாக்கு மற்றும் மூக்கு ஆகியவற்றிலும், மனதிலும் நிலைத்திருந்து புலன் விஷயங்களை அனுபவிக்கிறது. மனம், புத்தி, ஆழ்மனம், அகங்காரம், பத்து புலன்கள் மற்றும் ஐந்து பிராணன்கள் மூலம் வெளி உலக அனுபவங்களைப் பெறுகிறது. 'க்ராணமேவ ச' - 'ச' (மற்றும்) என்ற சொல், ஐந்து கர்மேந்திரியங்களையும், நான்கு மடங்கு உள் கருவியையும் (மனம், புத்தி, ஆழ்மனம் மற்றும் அகங்காரம்) சேர்க்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. கடோபநிஷதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது: 'ஆத்மேந்திரியமனோயுக்தம் போக்தேத்யாஹுர்மனீஷிணஃ.' - ஆத்மா, புலன்கள் மற்றும் மனம் இணைந்திருப்பதை ஞானிகள் அனுபவிப்பவர் என்று அழைக்கிறார்கள்.

Here is a description of how the subtle body remaining in the gross body enjoys the objects of the senses.The individual soul uses the mind along with each sense separately and enjoys or experiences the objects of the senses such as sound? touch? colour (form)? taste and smell.It sits on the marvellous car of its mind? passes through the gateway of the ear in the twinkling of an eye and enjoys the various kinds of music of this world. It holds the reins of the nerves of sensation? enters the domain of touch through the portal of the skin and enjoys the diverse kinds of soft objects. It roams about in the hills of beautiful forms and enjoys them through the windows of his eyes. It enters the cave of taste by the avenue of the tongue and enjoyes dainties? palatable dishes and refreshing beverages. It enters the forest of scents through the door of the nose and enjoys them to its hearts content.It makes its abode in the ears? the eyes? the skin? the tongue and the nose? as also in the mind and enjoys the objects of the senses. It gains experiences of the outer world through the mind?,intellect? subconscious mind? egoism? the ten senses and the five vital airs.Ghranameva cha The word cha (and) indicates that we shall have to include the five organs of action? and also the fourfold inner instrument (mind? intellect? subconscious mind and egoism). In the Katha Upanishad it is said आत्मेन्द्रियमनोयुक्तं भोक्तेत्याहुर्मनीषिणः।।The Self? the senses and the mind united? the wise call the enjoyer.