Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 13 / ஸ்லோகம் 34
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 13.34

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः | क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत

ஒலிபெயர்ப்பு

yathā prakāśayatyekaḥ kṛtsnaṃ lokamimaṃ raviḥ . kṣetraṃ kṣetrī tathā kṛtsnaṃ prakāśayati bhārata

தமிழ்

எங்ஙனம் ஒரே சூரியன் இந்த முழு உலகையும் ஒளிரச் செய்கிறானோ, அவ்வாறே, பாரதா, க்ஷேத்ரக்ஞன் முழு க்ஷேத்ரத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறான்.

English

As the single sun illumines this whole world, similarly, O descendant of the Bharata dynasty, the Knower of the field illumines the whole field.

விளக்கம் — தமிழ்

ஒரே சூரியன் உலகிலுள்ள அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்வது போல, பரமாத்மாவாகிய க்ஷேத்ரக்ஞன் (அறிபவன்) அனைத்து உடல்களையும் (க்ஷேத்ரங்களையும்) தனது அறிவினால் ஒளிரச் செய்கிறான்.

விளக்கம் — English

The Supreme Self is one. It illumines the whole matter from the Unmanifested down to the blade of grass or a lump of clay? from the great elements down to firmness or fortitude. (Cf. verses 5 and 6.) Just as the sun is one? just as the sun illumines the whole world? just as the sun is not tainted? so also the Self is One in all bodies? It illumines all the bodies and It is not contaminated.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
யதா (yathā)
எங்ஙனம்
as
பிரகாசயதி (prakāśayati)
ஒளிரச் செய்கிறது
illumines
ஏகஃ (ekaḥ)
ஒன்று (ஒரே)
one
க்ருத்ஸ்னம் (kṛtsnam)
முழுவதையும்
the whole
லோகம் (lokam)
உலகை
world
இமம் (imam)
இந்த
this
ரவிஃ (raviḥ)
சூரியன்
sun
க்ஷேத்ரம் (kṣetram)
க்ஷேத்ரம் (உடல், களம்)
the field
க்ஷேத்ரீ (kṣetrī)
க்ஷேத்ரக்ஞன் (உடலை அறிபவன், பரமாத்மா)
the Lord of the field (Paramatma)
ததா (tathā)
அவ்வாறே
so
க்ருத்ஸ்னம் (kṛtsnam)
முழுவதையும்
the whole
பிரகாசயதி (prakāśayati)
ஒளிரச் செய்கிறது
illumines
பாரத (bhārata)
பாரத குலத்தோனே (அர்ஜுனா).
O descendant of Bharata (Arjuna).
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 13 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
13.1அர்ஜுனன் கூறினான்: கேசவா, பிரகிருதியையும் புருஷனையும், க்ஷேத்திரத்தையும் க்ஷேத்திரக்ஞனையும், ஞானத்தையும், அறியப்பட வேண்டியதையும் நான் அறிய விரும்புகிறேன்.13.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: "குந்தியின் மகனே (அர்ஜுனா), இந்த உடல் 'க்ஷேத்ரம்' (நிலம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதை எவன் அறிகிறானோ, அவனை 'க்ஷேத்ரஜ்ஞன்' (நிலத்தை அறிந்தவன்) என்று அதை அறிந்த ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்."13.3பாரத குலத்தோனே (அர்ஜுனா), எல்லா க்ஷேத்ரங்களிலும் (நிலங்களிலும்) க்ஷேத்ரஜ்ஞனாக (நிலத்தை அறிந்தவனாக) என்னையே அறிவாயாக. க்ஷேத்ரத்தையும் க்ஷேத்ரஜ்ஞனையும் பற்றிய எந்த ஞானம் உள்ளதோ, அதுவே உண்மையான ஞானம் என்பது எனது கருத்து.13.4அந்த க்ஷேத்ரம் (நிலம்) எது, அது எப்படிப்பட்டது, அதன் மாறுதல்கள் யாவை, எதிலிருந்து எது உண்டாகிறது, மேலும் அந்த க்ஷேத்ரஜ்ஞன் (நிலத்தை அறிந்தவன்) யார், அவனது சக்திகள் யாவை என்பதையெல்லாம் சுருக்கமாக என்னிடமிருந்து கேட்பாயாக.13.5இது ரிஷிகளால் பலவாறாகவும், பல்வேறு வேத மந்திரங்களால் தனித்தனியாகவும் பாடப்பட்டுள்ளது. மேலும், பிரம்மத்தை உணர்த்தும் பிரம்ம சூத்திர வாக்கியங்களாலும், நியாயபூர்வமாகவும், உறுதியாகவும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.13.6பஞ்ச மஹாபூதங்கள், அகங்காரம், புத்தி, மற்றும் அவ்யக்தம் (மூலப் பிரகிருதி), பத்து இந்திரியங்கள், ஒன்று (மனம்), மற்றும் ஐந்து இந்திரிய விஷயங்கள் (புலன் உணர்வுகள்) ஆகிய இவை அனைத்தும் க்ஷேத்ரத்தின் பகுதிகள்.13.7விருப்பம், வெறுப்பு, இன்பம், துன்பம், கூட்டமைப்பு (உடல் மற்றும் இந்திரியங்களின் சேர்க்கை), உணர்வு (சேதனா), உறுதி (த்ருதி) – இவை அனைத்தும் க்ஷேத்ரத்தின் மாறுதல்களுடன் சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளன.13.8மானமின்மை (தற்பெருமை இன்மை), டம்பமின்மை (வெளிவேஷமின்மை), அஹிம்சை (எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யாமை), பொறுமை (க்ஷாந்தி), நேர்மை (ஆர்ஜவம்), ஆசிரியரை வழிபடுதல், தூய்மை (சௌசம்), உறுதி (ஸ்தைர்யம்), தன்னடக்கம் (ஆத்மவிக்ரஹம்) – இவை ஞானத்தின் குணங்கள்.13.9இந்திரிய விஷயங்களில் பற்றின்மை (வைராக்யம்), அகங்காரமின்மை, மேலும் பிறப்பு, இறப்பு, மூப்பு, நோய், துன்பம் ஆகியவற்றில் உள்ள தீமைகளைக் காண்பது (தோஷானுதர்சனம்) – இவை ஞானத்தின் குணங்கள்.13.10புதல்வர்கள், மனைவி, வீடு முதலியவற்றில் பற்றின்மை (அஸக்தி) மற்றும் அபிமானமின்மை (அனபிஷ்வங்கம்), மேலும் இஷ்டமானவை (விரும்பத்தக்கவை) மற்றும் அனிஷ்டமானவை (விரும்பத்தகாதவை) ஏற்படும்போது எப்போதும் சமமான மனநிலை (ஸமசித்தத்வம்) – இவை ஞானத்தின் குணங்கள்.