பகவத்கீதை 13.5

பல ரிஷிகளும், ரிக் வேதம் போன்ற பண்டைய வேத மந்திரங்களும் க்ஷேத்ரத்தின் மற்றும் க்ஷேத்ரஜ்ஞனின் உண்மையான தன்மையை பல்வேறு வழிகளில் விளக்கியுள்ளன. வியாசர் அல்லது பாதராயணாச்சாரியரால் எழுதப்பட்ட வேதாந்த சூத்திரங்கள் (பிரம்ம சூத்திரங்கள்) உபநிஷத்துக்களில் உள்ள முரண்பட்ட பகுதிகளைச் சமரசம் செய்து, அவற்றின் ஆழமான பொருளைப் புரிந்துகொள்ள மிகவும் அவசியமானவை. இவை சரீரக சூத்திரங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. பிரம்ம சூத்திரங்கள் பிரம்மத்தைப் பற்றியும், ஆத்மாவை உபாசிப்பது போன்ற பிரம்ம ஞானத்தைப் பற்றியும் நியாயபூர்வமாகவும், உறுதியாகவும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றியும் போதிக்கின்றன.

Many sages (such as Vasishtha) have talked about it (the true nature of the field and its knower) since ancient times. The ancient hymns? such as the Rig Veda? have explained this in various ways.The word Brahma Sutras refers to the Vedanta Sutras written by Vyasa or Badarayanacharya in order to reconcile the mutually contradictory passages in the Upanishads. A study of the Brahma Sutras is very necessary in order to comprehend the esoteric significance of the Upanishads. The Braham Sutras are also known by the name Sariraka Sutras because fifteen Sutras in the third Pada of the second chapter deal with the Sarira or Kshetra (body).The true nature of the field and its knower has also been taught in the Brahma Sutras which deal with Brahman such as Atmanyevopasita (only as the Self? let a man meditate on It.) (Brihadaranyaka Upanishad? I.4.7).They are full of reasoning? convincing and decisive. There is no doubt in the words or passages that treat of Brahman.