பகவத்கீதை 13.30

அனைத்துச் செயல்களுக்கும் பிரகிருதியே பொறுப்பு. ஆன்மா அனைத்துச் செயல்களுக்கும் அப்பாற்பட்டது. அது மௌன சாட்சி மட்டுமே. இவ்வாறு அனுபவிப்பவனே உண்மையான காண்பவன் அல்லது ஞானி. ஐந்து ஞானேந்திரியங்கள், ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள், மனம் மற்றும் புத்தி ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிப்படும் அனைத்துச் செயல்களும் பிரகிருதியால் தூண்டப்படுகின்றன என்றும், ஆன்மா செயலற்றது என்றும் எவன் அறிகிறானோ, அவனே உண்மையாகக் காண்கிறான். உடலுடனும், மனதுடனும், புலன்களுடனும் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டு, ஆன்மா செய்பவன் என்று முட்டாள்தனமாக நினைப்பவன் அறியாதவன். அவன் வெறும் பௌதிகக் கண்களால் மட்டுமே காண்கிறான். அவனுக்கு உள்ளுணர்வு என்ற உள் கண் இல்லை. ஆகாயம் அசைவற்று இருக்கும், ஆனால் மேகங்கள் ஆகாயத்தில் நகர்கின்றன. அதுபோலவே, ஆன்மா செயலற்றது, ஆனால் பிரகிருதி அனைத்தையும் செய்கிறது. ஆன்மா எந்த வரம்புகளும் இல்லாதது. ஆகாயத்தில் வேறுபாடு இல்லாதது போல, ஆன்மாவிலும் வேறுபாடு இல்லை. அது ஒரே ஒரு தூய சாரம். அது எந்த விதமான குணாதிசயங்களிலிருந்தும் விடுபட்டது.

Nature is responsible for all activities. The Self is beyond all action. It is the silent witness only. He who experiences thus is the real seer or sage.He who knows that all actions proceeding from the five organs of knowledge? the five organs of action? the mind and the intellect are prompted by Nature and that the Self is actionless? really sees. He alone sees. He who identifies himself with the body? the mind and the senses and foolishly thinks that the Self is the actor is an ignorant man. He sees only with the physical eyes. He has no inner eye of intuition. The sky remains motionless but the clouds move across the sky. Even so the Self is actionless but Nature does everythin. The Self is destitute of any limiting adjunct. Just as there is no variety in ether? so also there is no variety in the Self. It is one homogeneous essence. It is free from any kind of characteristics. (Cf.III.27XIV.19XVIII.16)