ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते | ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम्
jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate . jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam
அது ஒளிகளுக்கெல்லாம் ஒளி; இருளுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. அதுவே ஞானம், அறியப்பட வேண்டியது, ஞானத்தால் அடையப்படக்கூடியது. அது அனைவரின் இதயத்திலும் சிறப்புற அமைந்துள்ளது.
That is the Light even of the lights; It is spoken of as beyond darkness. It is Knowledge, the Knowable, and the Known. It exists specially [A variant reading is dhisthitam.-Tr.] in the hearts of all.
பரம்பொருள் அனைத்து ஒளிகளுக்கும் மூலமான ஒளி, இருளைக் கடந்த தூய சைதன்யம். அதுவே ஞானமாகவும், அறியப்பட வேண்டிய பொருளாகவும், ஞானத்தால் அடையக்கூடியதாகவும், அனைத்து உயிர்களின் இதயத்திலும் வீற்றிருப்பதாகவும் உள்ளது.
The Supreme Self illumines the intellect? the mind? the sun? moon? stars? fire and lightning. It is selfluminous? The sun does not shine there? nor do the moon and the stars? nor do these lightnings shine and much less this fire. When It shines? everything shines after It all these shine by Its Light. (Kathopanishad 5.15 also Svetasvataropanishad 6.14)Knowledge Such as humility. (Cf.XIII.7to11)The knowable As described in verses 12 to 7.The goal of knowledge? i.e.? capable of being understood by wisdom.These three are installed in the heart (Buddhi) of every living being. Though the light of the sun shines in all objects? yet the suns light shines more brilliantly in all bright and clean objects such as a mirror. Even so? though Brahman is present in all objects? the intellect shines with special effulgence received from Brahman. (Cf.X.20XIII.3XVIII.61)