Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 12 / ஸ்லோகம் 19
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 12.19

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् | अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः

ஒலிபெயர்ப்பு

tulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit . aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ

தமிழ்

நிந்தையையும் புகழையும் சமமாகக் கருதுபவனாய், மௌனியாக, எதிலும் திருப்தியுடையவனாய், வீடற்றவனாய், நிலையான புத்தியுடையவனாய், பக்தியுடையவனாய் இருக்கும் மனிதன் எனக்குப் பிரியமானவன்.

English

The person to whom denunciation and praise are the same, who is silent, content with anything, homeless, steady-minded, and full of devotion is dear to Me.

விளக்கம் — தமிழ்

புகழால் அவன் மகிழ்வதுமில்லை, பழிப்பால் துன்பப்படுவதுமில்லை. அவன் சமநிலையான மனநிலையைப் பராமரிக்கிறான். அவன் பேச்சுக் கருவியைக் கட்டுப்படுத்தியுள்ளான், எனவே அவன் மௌனியாக இருக்கிறான். அவன் எண்ணங்களையும் கட்டுப்படுத்தியுள்ளதால் அவனது மனமும் அமைதியாகவும் மௌனமாகவும் இருக்கிறது. உடல் பராமரிப்பிற்கான அடிப்படை வழிகளுடன் அவன் திருப்தி அடைகிறான். மகாபாரதத்தில் (சாந்தி பர்வம், மோக்ஷ தர்மம்) கூறப்பட்டுள்ளது: "எவன் எதை அணிந்தாலும், எந்த வகையான உணவை உண்டாலும், எங்கு படுத்தாலும், அவனை தேவர்கள் பிராமணன் அல்லது முக்தி அடைந்த ஞானி அல்லது ஜீவன்முக்தன் என்று அழைக்கிறார்கள்." அவன் ஒரே இடத்தில் வசிப்பதில்லை. அவனுக்கு நிலையான இருப்பிடம் இல்லை. அவன் வீடற்றவன். உலகத்தைத் தன் இருப்பிடமாகக் கருதுகிறான். அவனது மனம் எப்போதும் பிரம்மத்தில் நிலைத்திருக்கும். (VII.17, IX.29, XII.17 ஐ ஒப்பிடுக)

விளக்கம் — English

He is neither elated by praise nor pained by censure. He keeps a balanced state of mind. He has controlled the organ of speech and so he is silent. His mind also is serene and silent as he has controlled the thoughts also. He is ite content with the bare means of bodily sustenance. It is said in the Mahabharata (Santi Parva? Moksha Dharma) Who is dressed in anything? who eats any kind of food? who lies down anywhere? him the gods call a Brahmana or a liberated sage or Jivanmukta.He does not dwell in one place. He has no fixed abode. He is homeless. He regards the world as his dwelling place. His mind is ever fixed on Brahman. (Cf.VII.17IX.29XII.17)

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
துல்யநிந்தாஸ்துதி:
நிந்தையையும் புகழையும் சமமாகக் கருதுபவன்
to whom censure and praise are eal
மௌனீ
மௌனமானவன்
silent
ஸந்துஷ்ட:
திருப்தியுடையவன்
contented
யேன கேனசித்
எதிலும்
with anything
அனிகேத:
வீடற்றவன்
homeless
ஸ்திரமதி:
நிலையான புத்தியுடையவன்
steadyminded
பக்திமான்
பக்தியுடையவன்
full of devotion
மே
எனக்கு
to Me
ப்ரிய:
பிரியமானவன்
dear
நர:
மனிதன்
man.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 12 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
12.1அர்ஜுனன் உவாச்: இவ்வாறு எப்போதும் உம்மீது நிலைத்திருந்து, உம்மை வழிபடும் பக்தர்கள், மற்றும் அழிவற்ற, புலப்படாத பரம்பொருளை வழிபடுபவர்கள் – இவர்களில் யோகத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் யார்?12.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: யார் என்மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் யோகத்தில் நிலைத்திருந்து, உயர்ந்த ஸ்ரத்தையுடன் (நம்பிக்கையுடன்) என்னை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களே எனக்கு மிகச் சிறந்த யோகிகள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.12.3யார் அழிவில்லாததும், சுட்டிக்காட்ட முடியாததும், புலப்படாததுமான பிரம்மத்தை வழிபடுகிறார்களோ, எங்கும் நிறைந்ததும், சிந்தனைக்கு எட்டாததும், நிலையானதுமாய், அசைவற்றதும், உறுதியானதுமாய் உள்ளதை (தியானிக்கிறார்களோ).12.4புலன் தொகுதியை நன்கு அடக்கி, எங்கும் சமபுத்தி உடையவர்களாய், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர்களாய், அவர்கள் என்னையே அடைகிறார்கள்.12.5புலப்படாத பிரம்மத்தில் மனம் பற்றுக்கொண்டவர்களுக்குக் கஷ்டம் அதிகம்; ஏனெனில், புலப்படாத நிலையை அடைவது, உடலை உடையவர்களால் துன்பத்துடன் அடையப்படுகிறது.12.6ஆனால், யார் எல்லா கர்மாக்களையும் என்னிடம் அர்ப்பணித்து, என்னை பரம லட்சியமாகக் கொண்டு, வேறு எதிலும் பற்றற்ற யோகத்தால் என்னை தியானித்து வழிபடுகிறார்களோ –12.7பார்த்தா! என்மீது மனம் நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு, மரணம் நிறைந்த ஸம்ஸார சாகரத்திலிருந்து நான் சீக்கிரமே மீட்பவன் ஆகிறேன்.12.8என்மீதே மனதை நிலைநிறுத்து; என்மீதே புத்தியைச் செலுத்து. இதற்குப் பிறகு நீ என்னிடமே வாழ்வாய் என்பதில் சந்தேகமில்லை.12.9ஆனால், என்மீது மனதை உறுதியாக நிலைநிறுத்த உன்னால் இயலாவிட்டால், அப்படியானால், தனஞ்சயா, அபியாஸ யோகத்தால் (தொடர்ச்சியான பயிற்சியால்) என்னை அடைய விரும்பு.12.10அபியாஸ யோகத்திலும் உன்னால் இயலாவிட்டால், எனக்காகவே கர்மங்களைச் செய்வதில் பற்றுள்ளவனாய் இரு. எனக்காகவே கர்மாக்களைச் செய்து, நீ ஸித்தியை (முழுமையை) அடைவாய்.