श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते | ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्
śreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate . dhyānātkarmaphalatyāgastyāgācchāntiranantaram
பயிற்சியை விட ஞானம் சிறந்தது; ஞானத்தை விட தியானம் சிறந்தது. தியானத்தை விட கர்ம பலன்களைத் துறப்பது சிறந்தது. துறப்பிலிருந்து உடனடியாக அமைதி உண்டாகிறது.
Knowledge is surely superior to practice; meditation surpasses knowledge. The renunciation of the results of works (excels) meditation. From renunciation, Peace follows immediately.
சாஸ்திரங்களிலிருந்து பெறப்படும் பிரம்மத்தைப் பற்றிய கோட்பாட்டு அல்லது மறைமுக ஞானம், அறியாமையுடன் கூடிய பயிற்சியை (மனதின் அசைவுகளைக் கட்டுப்படுத்துதல் அல்லது சிலைகளை வழிபடுதல் அல்லது மனதையும் புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக சுய-துன்புறுத்தல்) விட சிறந்தது. கோட்பாட்டு ஞானத்தை விட தியானம் சிறந்தது. தியானத்தை விட கர்ம பலன்களைத் துறப்பது சிறந்தது. அனைத்து கர்ம பலன்களையும் துறப்பது, பரம சாந்தியை அல்லது மோட்சத்தை அடைவதற்கான ஒரு வழியாக இங்கு புகழப்படுகிறது. இது அர்ஜுனனையும் (மற்றும் பிற ஆன்மீக சாதகர்களையும்) நிஷ்காம கர்ம யோகத்தைப் பயிற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கிறது. ஆசை அமைதிக்கு எதிரி. ஆசை மனதை அமைதியற்றதாக்குகிறது. ஆசை அனைத்து மனித துயரங்களுக்கும், துன்பங்களுக்கும், தொல்லைகளுக்கும் மூல காரணம். விவேகம், பற்றின்மை மற்றும் ஆத்மாவின் இயல்பை ஆராய்வதன் மூலம் ஆசையின் விளையாட்டை நிறுத்துங்கள், அப்போது நீங்கள் பரம அமைதியை அனுபவிப்பீர்கள். கர்ம பலன்களைத் துறப்பது சாதகனின் இதயத்தைச் சுத்திகரிக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இது ஞானத்தின் எதிரியான ஆசையை அழிக்கிறது. ஞானியும் கர்ம பலன்களைத் துறக்கிறார். அது அவருக்கு இயல்பாகிவிட்டது.
Theoretical or indirect knowledge of Brahman gained from the scriptures is better than the practice (of restraining the modifications of the mind or worship of idols or selfmortification for the purpose of control of the mind and the senses) accompained with ignorance. Meditation is better than theoretical knowledge. Renunciation of the fruits of actions is bettern than meditation. Renunciation of the fruits of all actions as a means to the attainment of supreme peace or Moksha is merely eulogised here by the declaration of the superiority of one over the other to encourage Arjuna (and other spiritual aspirants) to practise Nishkama Karma Yoga? to create a strong desire in them to take up the Yoga of selfless action? in the same manner as by saying that the ocean was drunk by the Brahmana sage Agastya even the Brahmanas of this age are extolled because they are also Brahmanas.Desire is an enemy of peace. Desire causes restlessness of the mind. Desire is the source of all human miseries? sorrows and troubles. Stop the play of desire through discrimination? dispassion and eniry into the nature of the Self then you will enjoy supreme peace.Renunciation of the fruits of actions? is prescribed for the purification of the aspirants heart. It annihlates desire? the enemy of wisdom. The sage? too? renounces the fruits of actions. It has become natural to him to do so.