Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 1 / ஸ்லோகம் 44
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 1.44

ஆங்கிலம்
சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन | नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम (or नरकेऽनियतं)

ஒலிபெயர்ப்பு

utsannakuladharmāṇāṃ manuṣyāṇāṃ janārdana . narake niyataṃ vāso bhavatītyanuśuśruma

தமிழ்

ஜனார்தனா, குல தர்மங்கள் அழிக்கப்பட்ட மனிதர்களுக்கு நரகத்தில் நிரந்தரமான வாசம் ஏற்படும் என்று நாங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம்.

English

O Janardana, we have heard that living in hell becomes inevitable for those persons whose family duties get destroyed.

விளக்கம் — தமிழ்

குல தர்மங்கள் அழிவதால், அதைச் செய்தவர்கள் நரகத்தில் நீண்ட காலம் துன்புறுவார்கள் என்று அர்ஜுனன் தனது கவலையை வெளிப்படுத்துகிறான். இது தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

சமஸ்கிருதம்
English
उत्सन्नकुलधर्माणाम्
whose family religious practices are destroyed
मनुष्याणाम्
of the men
जनार्दन
O Janardana
नरके
in hell
अनियतं
for unknown period
वासः
dwelling
भवति
is
इति
thus
अनुशुश्रुम
we have heard.No
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 1 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
1.1திருதராஷ்டிரன் உவாச்ச: சஞ்சயா, தர்மக்ஷேத்திரமாகிய குருக்ஷேத்திரத்தில் போரிட விரும்பியவர்களாகக் கூடிவந்த என் புத்திரர்களும் பாண்டு புத்திரர்களும் என்ன செய்தார்கள்?1.2சஞ்சயன் உவாச்ச: பாண்டவர்களின் படை வியூகம் அமைத்து நிற்கக் கண்ட துரியோதன மன்னன், அப்போது தனது ஆச்சாரியரான துரோணரை அணுகி இச்சொற்களைக் கூறினான்.1.3ஆச்சாரியரே, பாண்டு புத்திரர்களின் இந்தப் பெரிய படையைப் பாருங்கள். இது உமது புத்திசாலி சீடனான துருபதனின் புத்திரனால் வியூகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.1.4இங்கு, பீமனுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் நிகரான, பெரிய வில்லாளிகளான வீரர்கள் உள்ளனர்: யுயுதானன், விராடன், மற்றும் மகாரதனான துருபதன்.1.5திருஷ்டகேது, சேகிதானன், வீரம் மிக்க காசிராஜன், புருஜித், குந்திபோஜன், மற்றும் மனிதர்களில் சிறந்த சைப்பியன்.1.6மேலும், வீரம் மிக்க யுதாமன்யு, மற்றும் வீரம் நிறைந்த உத்தமௌஜஸ்; சுபத்திரையின் புத்திரன் (அபிமன்யு) மற்றும் திரௌபதியின் புத்திரர்கள் — இவர்கள் அனைவரும் மகாரதர்களே.1.7ஆனால், ஓ பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, எங்கள் படையில் உள்ள தலைசிறந்தவர்களையும், எனது படையின் தலைவர்களையும் அறிந்துகொள்ளுங்கள். அவர்களை உங்களுக்குத் தகவலுக்காகக் கூறுகிறேன்.1.8(அவர்கள்:) உமது வணக்கத்திற்குரியவர், பீஷ்மர், கர்ணன், போரில் எப்போதும் வெற்றி பெறும் கிருபர்; அஸ்வத்தாமா, விகர்ணன், மற்றும் சௌமதத்தி (பூரிஸ்ரவஸ்) ஆகியோரும் அவ்வாறே.1.9மேலும், என் பொருட்டு தங்கள் உயிர்களைத் தியாகம் செய்யத் துணிந்த பல வீரர்கள் உள்ளனர்; அவர்கள் பலவிதமான ஆயுதங்களையும் ஏந்தியவர்கள், அனைவரும் போரில் திறமையானவர்கள்.1.10ஆகையால், பீஷ்மரால் நன்கு பாதுகாக்கப்படும் நமது படை அளவற்றது. ஆனால், பீமனால் பாதுகாக்கப்படும் இவர்களின் படை அளவானது.