अफलाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते | यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः
aphalāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate . yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ
То жертвоприношение, которое совершается в соответствии с предписаниями, людьми, не стремящимися к плодам, и с твёрдым убеждением, что это непременно должно быть сделано, — совершается в гуне саттвы.
That sacrifice which is in accordance with the injunctions, (and is) performed by persons who do not hanker after results, and with the mental conviction that it is surely obligatory, is done through sattva.
Когда жертвоприношение (яджня) совершается со всеми надлежащими саттвическими обрядами, верой и преданностью, без малейшего желания награды, с умом, сосредоточенным только на самом жертвоприношении, ради исполнения долга, тогда оно считается чистым по своей природе. Здесь яджня (yajña) понимается широко, не только как церемониальное жертвоприношение, но и как любое бескорыстное действие, совершённое без привязанности, эгоизма и ожидания награды, как подношение Господу. Такие действия очищают ум и готовят искателя к получению божественного света или знания Атмана (ātman).
When a sacrifice is done with all due Sattvic rites? faith and devotion? without the least taint of desire for reward? with the mind fixed on the sacrifice only? for its own sake (for the,sake of discharging the duty only)? then it is said to be pure in its nature. Here the sacrifice is done in a disinterested spirit or with an attitude of desirelessness (Nishkamya Bhava) as an auxiliary to the attainment of the knowledge of the Self. Such selfless and desireless actions purify the mind and prepare the aspirant for the reception of divine light or knowledge of the Self. The Sattvic nature of a man forces him to do such selfless and desireless sacrifices. He does not care even for his own emancipation. He performs them with the firm belief that they ought to be done. He does them with the firm resolve that sacrifice is a duty.Yajna here is not limited to the ceremonial sacrifice. It is used in a broad sense. Any unselfish action done without attachment? without agency or egoism and without expectation of reward? as an offering unto the Lord? is a Yajna or sacrifice.