यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् | स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत
yo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam . sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata
О потомок династии Бхараты, тот, кто, будучи свободным от заблуждения, познаёт Меня как Высшую Личность, тот всеведущ и поклоняется Мне всем своим существом.
O scion of the Bharata dynasty, he who, being free from delusion, knows Me the supreme Person thus, he is all-knowing and adores Me with his whole being.
В этом стихе описывается слава знания Атмана. Асаммӯд̣хах̣ (Asammudhah) — незаблуждающийся, свободный от заблуждения. Незаблуждающийся не отождествляет себя с физическим телом. Он никогда не рассматривает физическое тело, жизненную силу, чувства, ум, интеллект и причинное тело как Атман или принадлежащие ему, потому что он пребывает в своей собственной сущностной природе как Существование-Знание-Блаженство Абсолют и потому что он отождествляет себя с Брахманом, или Высшим Существом. Тот искатель, кто знает, что Шри Кришна не является человеком и что Он есть высший Пуруша, или Высшее Существо, — незаблуждающийся. Только такой искатель или преданный поклоняется Ему всем своим существом. Он — Сарвавит, или Сарваджн̃а, всезнающий. Он знает и осознаёт, что Господь Кришна, высший Господь, является Внутренним Атманом всех существ. Он видит Единое во многом и многое в Едином. Для него нет ни высокого, ни низкого, ни удовольствия, ни боли, ни добродетели, ни порока, ни добра, ни зла, ни симпатий, ни антипатий. Мне — Господу, как указано выше. Сарвавит (Sarvavit) — Тот, кто знает всё в деталях. Знает, что Я есть Он. Сарвабха̄вена (Sarvabhavena) — Всем своим сердцем, всем своим существом, искренне, со всей своей мыслью, посвящённой исключительно Атману всего, со всем своим умом, сосредоточенным только на Высшем Атмане.
The glory of the knowledge of the Self is described in this verse.Asammudhah Undeluded? free from delusion. The undeluded does not identify himself with the physical body. He never looks upon the physical body? the lifeforce? senses? mind? intellect and the causal body as the Self or as belonging to himself? because he is resting in his own essential nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute and because he identifies himself with Brahman or the Supreme Being.That aspirant who knows that Sri Krishna is not a human being and that He is the highest Purusha or the Supreme Being is undeluded. Such an aspirant or devotee alone worships Him with his whole being. He is the Sarvavit or Sarvajna? allknower. He knows and realises that Lord Krishna? the supreme Lord? is the Inner Self of all beings. He beholds the One in the many? and the many in the One. For him there is neither high nor low? neither pleasure nor pain? neither virtue nor vice? neither good nor evil? neither likes nor dislikes.Me The Lord as specified above.Sarvavit One who knows everything in detail.Knows that I am He.Sarvabhavena With all his heart? with his whole being? wholeheartedly with his whole thought devoted exclusively to the Self of all with his whole mind centred on the Supreme Self alone.