Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 15 / Стих 13
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 15.13

Санскрит
Хинди
Санскрит

गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा | पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः

Транслитерация

gāmāviśya ca bhūtāni dhārayāmyahamojasā . puṣṇāmi cauṣadhīḥ sarvāḥ somo bhūtvā rasātmakaḥ

Русский

И, входя в землю, Я Своей силой поддерживаю существ; и питаю все растения, становясь Сомой (луной), которая есть природа сока.

English

And entering the earth I sustain the beings through (My) power; and nourish all the plants by becoming Soma [According to S. and most other translators, Soma means the moon.-Tr.] which is of the nature of sap.

Толкование — Русский

В этом стихе описывается имманентность Господа как всеподдерживающей жизни. Оджас (Ojas) — энергия Господа (Ишвары). Обширные небо и земля крепко удерживаются этой энергией. Она пронизывает землю, чтобы поддерживать мир. Эта энергия лишена страсти и привязанности. Поскольку обширная земля поддерживается энергией Господа, она не падает, не распадается на части и не погружается в нижние миры. Господь проникает в землю и поддерживает все движущиеся и неподвижные объекты Своей энергией. Раса̄тмаках̣ сомах̣ (Rasatmakah somah) — водная луна. Луна считается хранилищем всех вкусов или жидкостей (Раса). Я, становясь водной луной, питаю все травы и растения, такие как рис, пшеница и т. д., наполняя их соком и делая их вкусными. Я питаю растительное царство Своим жизненным соком (Оджасом), который пронизывает почву и генерирует сладкий сок или живительную влагу в травах, растениях и деревьях. Водная или сочная луна питает все травы и растения, наполняя их соком или вкусами. Более того...

Толкование — English

The immanence of the Lord as the allsustaining life is described in this verse.Ojas The energy of the Lord (Isvara). The vast heaven and earth are firmly held by this energy. It permeates the earth to support the world. This energy is destitute of passion and attachment. As the vast earth is supported by the energy of the Lord? it does not fall? it is not broken down to pieces and it does not sink into the nether worlds.The Lord penetrates the earth and supports all movable and immovable objects by His energy.Rasatmakah somah The watery moon The moon is regarded as the repository of all savours or,fluids (Rasas). I? becoming the watery moon? nourish all herbs and plants such as rice? wheat? etc.? by infusing sap into them? and make them savoury. I feed the vegetable kingdom with My vital juice (Ojas) which pervades the soil and generates sweet juice or sap in herbs? plants and trees. The watery or savoury moon nourishes all herbs and plants by infusing sap or savours into them.Moreover --

Санскрит
Русский
English
га̄м
землю
the earth
а̄виш́йа
пронизывая
permeating
ча
и
and
бхӯта̄ни
все существа
all beings
дха̄райа̄ми
поддерживаю
support
ахам
Я
I
оджаса̄
Своей энергией
by (My) energy
пуш̣н̣а̄ми
(Я) питаю
nourish
ча
и
and
ауш̣адхӣх̣
травы
the herbs
сарва̄х̣
все
all
сомах̣
луна
moon
бхӯтва̄
став
having become रसात्मकः watery.
раса̄тмаках̣
водной (сочной).
—
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 15

Смотреть все стихи →
15.1Благословенный Господь сказал: Говорят, что дерево Ашваттха, корни которого устремлены вверх, а ветви — вниз, и листья которого — Веды, неразрушимо. Тот, кто познаёт его, является знатоком Вед.15.2Ветви этого (Древа), простирающиеся вниз и вверх, питаются гунами, а их побеги — это объекты чувств. И корни, порождающие действия, распространяются вниз, в мире людей.15.3Его форма здесь не воспринимается таким образом; ни его конец, ни начало, ни его основа. Срубив это дерево Ашваттха, чьи корни глубоко укоренились, крепким мечом непривязанности —15.4Затем следует искать то состояние, достигнув которого, они не возвращаются вновь. Я предаюсь тому Изначальному Пуруше, от которого изошло вечное проявление.15.5Мудрые, свободные от гордыни и заблуждений, победившие порок привязанности, постоянно пребывающие в Духе, полностью освободившиеся от желаний, свободные от двойственностей, именуемых счастьем и страданием, достигают того нетленного состояния.15.6Ни солнце, ни луна, ни огонь не освещают То. Это Моя высшая обитель, достигнув которой, они не возвращаются.15.7Поистине, это Моя вечная часть, которая, став индивидуальной душой (Дживой) в мире живых существ, привлекает к себе органы чувств, шестым из которых является ум, и которые пребывают в Пракрити.15.8Когда владыка (душа) принимает тело и когда он покидает его, он уходит, унося с собой эти (чувства и ум), как ветер уносит ароматы из их источников.15.9Обитая в ухе, глазах, коже, языке, а также в носу и уме, эта (душа) наслаждается объектами чувств.15.10Разнообразно заблуждающиеся люди не видят Его, даже когда Он покидает (тело) или пребывает в нём, или наслаждается, или находится в связи с гунами. Те же, кто обладает оком знания, видят Его.