Бхагавад-гита 11.40

Слова «Я простираюсь перед Тобой, позади Тебя и со всех сторон» указывают на всепроникающую природу Господа. Как может всепроникающее Я иметь переднюю и заднюю стороны? Только конечные объекты имеют переднюю и заднюю стороны. Арджуна вообразил, что у Господа есть передняя и задняя стороны, и поэтому простирался в своей крайней вере и преданности. О Все! Ничто не существует без Тебя. Поскольку Я всепроникающе, Оно называется Всем. Нет ничего, кроме Я. Со всех сторон, поскольку Ты присутствуешь везде или во всех направлениях. Кто-то может быть могущественным, но не обладать мужеством, чтобы убить врагов, или он может быть наделён мягкой формой мужества, но Господь бесконечен в мужестве и бесконечен в силе. Пронизываешь Своим Единым Я.

The words I prostrate myself before Thee? behind Thee and on every side indicate the allpervading nature of the Lord. How can the allpervading Self have front and back Finite objects only have front and back sides Arjuna imagined that there were front and back sides to the Lord and so prostrated himself in his extreme faith and devotion.O All Nothing exists without Thee. As the Self is allpervading? He is called the All. There is nothing except the Self.On every side? as Thou art present everywhere or in all arters.One may be powerful but may not possess the courage to kill the enemies or he may be endowed with a mild form of courge but the Lord is infinite in courage and infinite in power.Pervadest by Thy One Self.