Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 11 / Стих 38
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 11.38

Санскрит
Хинди
Санскрит

त्वमादिदेवः पुरुषः पुराणस्- त्वमस्य विश्वस्य परं निधानम् | वेत्तासि वेद्यं च परं च धाम त्वया ततं विश्वमनन्तरूप

Транслитерация

tvamādidevaḥ puruṣaḥ purāṇasa- tvamasya viśvasya paraṃ nidhānam . vettāsi vedyaṃ ca paraṃ ca dhāma tvayā tataṃ viśvamanantarūpa

Русский

Ты — первоначальное Божество, древняя Пуруша; Ты — высшее Прибежище этого мира. Ты — знающий, а также познаваемое, и высшая Обитель. О Ты, обладающий бесчисленными формами, вселенная пронизана Тобой!

English

You are the primal Deity, the ancient Person; You are the supreme Resort of this world. You are the knower as also the object of knowledge, and the supreme Abode. O You of infinite forms, the Universe is pervaded by You!

Толкование — Русский

Первоначальный Бог, потому что Господь является создателем вселенной. Пуруша, потому что Господь пребывает в теле (Пури Шаянат). Нидханам — это то, в чём мир покоится во время великого потопа или космического растворения. Горшок выходит из глины и сливается с глиной. Точно так же мир вышел из Господа и растворяется или вовлекается в Господа. Таким образом, Господь является материальной причиной мира. Поэтому Он — первоначальный Бог и также высшее прибежище. Ветта — Знающий познаваемые вещи. Поскольку Господь всеведущ, Он знает всё о мире, и Он является инструментальной или эффективной причиной этого мира. Парам Дхама — Высшая Обитель Вишну. Подобно тому, как верёвка (субстрат для наложенной змеи) пронизывает змею, так и Брахман или Вишну через Свою Природу как Абсолютное Бытие-Знание-Блаженство пронизывает всю вселенную. Более того —

Толкование — English

Primal God? because the Lord is the creator of the universe.Purusha? because the Lord lies in the body (Puri Sayanat).Nidhaanam That in which the world rests during the great deluge or cosmic dissolution.The pot comes out of the clay and gets merged in clay. Even so the world has come out of the Lord and gets dissolved or involved in the Lord. So the Lord is the material cause of the world. Therefore? He is the primal God and the supreme refuge also.Vetta Knower of the knowable things. As the Lord is omniscient? He knows all about the world? and He is the instrumental or the efficient cause of this world.Param Dhama Supreme Abode of Vishnu. Just as the rope (the substratum for the superimposed snake) pervades the snake? so also Brahman or Vishnu through His Nature as ExistenceKnowledgeBliss Absolute pervades the whole universe.Moreover --

Санскрит
Русский
English
त्वम्
Ты
Thou
आदिदेवः
первоначальный Бог
the primal God
पुरुषः
Пуруша
Purusha
पुराणः
древний
the ancient
त्वम्
Ты
Thou
अस्य
этого
of (this)
विश्वस्य
вселенной
of Universe
परम्
высшее
the Supreme
निधानम्
прибежище
Refuge
वेत्ता
Знающий
Knower
असि (Thou)
есть
art
वेद्यम्
познаваемое
to be known
च
и
and
परम्
высшее
the Supreme
च
и
and
धाम
обитель
abode
त्वया
Тобой
by Thee
ततम्
пронизана
is pervaded
विश्वम्
вселенная
the Universe
अनन्तरूप
О Существо бесчисленных форм.
O Being of infinite forms.
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 11

Смотреть все стихи →
11.1Арджуна сказал: Моё заблуждение рассеялось благодаря той речи, что была произнесена Тобой для моего блага, — высшей, сокровенной, именуемой Адхьятмой.11.2О Лотосоокий, от Тебя я подробно услышал о возникновении и исчезновении существ, а также о Твоём неистощимом величии.11.3О Парамешвара, так оно и есть, как Ты говоришь о Себе. О Пурушоттама, я желаю увидеть Твой божественный (айшвара) образ.11.4О Прабху, если Ты считаешь, что это возможно для меня увидеть, тогда, о Йогешвара, яви мне Своё нетленное Я.11.5Шри Бхагаван сказал: О Партха, узри Мои формы сотнями и тысячами: разнообразные, божественные, различных цветов и очертаний.11.6Узри Адитьев, Васу, Рудр, обоих Ашвинов и Марутов. О Бхарата, узри также множество чудес, невиданных прежде.11.7Узри же ныне, о Гудакеша (Арджуна), всю Вселенную, со всем движущимся и неподвижным, сосредоточенную здесь, в Моём теле, а также всё прочее, что ты желаешь увидеть.11.8Но ты не способен узреть Меня лишь этим своим глазом. Я дарую тебе божественное око; узри Мою божественную Йогу.11.9Санджайя сказал: О царь, так сказав, затем Хари (Кришна), великий Владыка Йоги, явил сыну Притхи высшую божественную форму:11.10Со множеством ликов и очей, являющая множество дивных зрелищ, украшенная бесчисленными божественными убранствами, держащая множество поднятых небесных оружий;