Adiyogi Arts
УслугиИсследованияБлогВидеоМолитвы

Исследовать

  • Статьи
  • Topics
  • ИИ-видео
  • Исследования
  • О нас
  • Проекты
  • Политика конфиденциальности

Священные тексты

  • Бхагавад-гита
  • Хануман Чалиса
  • Рамчаритманас
  • Священные молитвы

Главы Бхагавад-гиты

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Бхагавад-гита / Глава 1 / Стих 47
← НазадДалее →

Бхагавад-гита 1.47

Английский
Санскрит
Хинди
Санскрит

सञ्जय उवाच | एवमुक्त्वार्जुनः सङ्ख्ये रथोपस्थ उपाविशत् | विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ||४७||

Транслитерация

sañjaya uvācha evam uktvārjunaḥ saṅkhye rathopastha upāviśhat visṛjya sa-śharaṁ chāpaṁ śhoka-saṁvigna-mānasaḥ

Русский

Санджайя сказал: Сказав так на поле битвы, Арджуна отбросил свой лук со стрелами и сел на колесницу, с умом, охваченным скорбью.

English

Sanjaya said: Having spoken thus on the battlefield, Arjuna cast aside his bow and arrows, and sat down on the chariot, his mind overwhelmed with grief.

Толкование — Русский

Это заключительный стих первой главы. Арджуна, величайший воин своего времени, полностью сломлен. Он не просто отложил оружие, но «отбросил» его (висриджья), что является актом полного отречения. Выражение «шока-самвигна-манасах» (ум, охваченный скорбью) описывает полный психологический коллапс. Это подготавливает почву для всего учения Гиты.

Толкование — English

This is the climactic verse of Chapter 1. Arjuna — the greatest warrior of his time — collapses. He doesn't just put down his weapons; he "casts them aside" (visṛjya), an act of complete renunciation. The word "śhoka-saṁvigna-mānasaḥ" (mind overwhelmed with grief) describes a total psychological breakdown. This sets up the entire teaching of the Gita.

Санскрит
Русский
English
सञ्जयः (sañjayaḥ)
Санджая
Sanjaya
उवाच (uvācha)
сказал
said
एवम् (evam)
так
thus
उक्त्वा (uktvā)
сказав
having said
अर्जुनः (arjunaḥ)
Арджуна
Arjuna
सङ्ख्ये (saṅkhye)
на поле битвы
on the battlefield
रथोपस्थे (ratha-upasthe)
на колеснице
on the chariot
उपाविशत् (upāviśhat)
сел
sat down
विसृज्य (visṛjya)
отбросив, оставив
casting aside
सशरम् (sa-śharam)
со стрелами
with arrows
चापम् (chāpam)
лук
bow
शोक (śhoka)
скорбь, горе
grief
संविग्न (saṁvigna)
охваченный, потрясённый
overwhelmed
मानसः (mānasaḥ)
ум, сознание.
mind
ИсследоватьВсе главыХануман ЧалисаСвященные текстыСвященные молитвыСтатьи

Ещё из главы 1

Смотреть все стихи →
1.1Дхритараштра сказал: О Санджайя, что сделали мои сыновья и сыновья Панду, собравшись на священном поле Курукшетра и желая сражаться?1.2Санджайя сказал: Увидев тогда войско Пандавов, выстроенное в боевой порядок, царь Дурйодхана подошел к своему учителю Дрона и произнес эти слова.1.3О учитель, взгляни на это огромное войско сыновей Панду, выстроенное для битвы сыном Друпады, твоим мудрым учеником.1.4Здесь герои, владеющие великими луками, которые в битве равны Бхиме и Арджуне: Ююдхана (Сатьяки) и Вирата, а также махаратха Друпада;1.5Дхриштакету, Чекитана и доблестный царь Каши (Варанаси); Пуруджит и Кунтибходжа, а также Шайбья, лучший среди людей;1.6И доблестный Юдхаманью, и отважный Уттамауджас; сын Субхадры (Абхиманью) и сыновья Драупади — все они, поистине, махаратхи.1.7Но, о лучший среди брахманов, узнай о тех, кто является выдающимся среди нас, предводителях моего войска. Я говорю о них тебе для сведения.1.8Это: Ваша почтенная особа, Бхишма и Карна, и Крипа, всегда победоносный в битве; Ашваттхама, Викарна, Саумадатти и также.1.9И многие другие герои, пожертвовавшие своими жизнями ради меня, владеющие разнообразным оружием и снарядами, и все они искусны в битве.1.10Поэтому наше войско под полной защитой Бхишмы и других безгранично. Но это войско (врагов) под защитой Бхимы и других ограничено.