Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 8 / ശ്ലോകം 26
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 8.26

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते | एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः

ലിപ്യന്തരണം

śuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate . ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ

മലയാളം

ലോകത്തിൻ്റെ ഈ ശുക്ലവും കൃഷ്ണവുമായ രണ്ട് മാർഗ്ഗങ്ങൾ ശാശ്വതമായി കരുതപ്പെടുന്നു. ഒന്നിലൂടെ മനുഷ്യൻ പുനരാഗമനമില്ലാത്ത അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കുന്നു; മറ്റൊന്നിലൂടെ അവൻ വീണ്ടും തിരികെ വരുന്നു.

English

These two courses of the world, which are white and black, are verily considered eternal. By the one a man goes to the State of Non-return; by the other he returns again.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഭക്തന്മാർ സ്വീകരിക്കുന്ന ദേവന്മാരിലേക്കുള്ള പാതയാണ് ശുക്ലമാർഗ്ഗം. പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് യാഗങ്ങളോ ധർമ്മപ്രവർത്തനങ്ങളോ ചെയ്യുന്നവർ സ്വീകരിക്കുന്ന പിതൃക്കളുടെ പാതയാണ് കൃഷ്ണമാർഗ്ഗം. ഈ രണ്ട് പാതകളും ലോകം മുഴുവൻ തുറന്നിരിക്കുന്നില്ല. ശുക്ലമാർഗ്ഗം ഭക്തന്മാർക്കും, കൃഷ്ണമാർഗ്ഗം കർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകിയവർക്കും ഉള്ളതാണ്. സംസാരം പോലെ ഈ പാതകളും ശാശ്വതമാണ്. ഇവിടെ 'ലോകം' എന്നതുകൊണ്ട് ഭക്തന്മാരെയോ കർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകിയവരെയോ ആണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പിതൃലോകം അഥവാ ചന്ദ്രലോകം സ്വർഗ്ഗമാണ്.

വിശദീകരണം — English

The bright path is the path to the gods taken by the devotees. The dark path is of the manes taken by those who perform sacrifices or charitable acts with the expectation of rewards. These two paths are not open to the whole world. The bright path is open to the devotees and the dark one to those who are devoted to the rituals. These paths are as eternal as the Samsara.World here means devotees or people devoted to ritual.Pitriloka or Chandraloka is Svarga or heaven.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
ശുക്ലകൃഷ്ണേ
ശുക്ലവും കൃഷ്ണവുമായ
bright and dark
ഗതീ
രണ്ട് പാതകൾ
paths
ഹി
തീർച്ചയായും
verily
ഏതേ
ഇവ
these
ജഗതഃ
ലോകത്തിൻ്റെ
of the world
ശാശ്വതേ
ശാശ്വതമായ
eternal
മതേ
കരുതപ്പെടുന്നു
are thought
ഏകയാ
ഒന്നിലൂടെ
by one
യാതി
അവൻ പോകുന്നു
goes
അനാവൃതിമ്
പുനരാഗമനമില്ലായ്മയിലേക്ക്
to nonreturn
അന്യയാ
മറ്റൊന്നിലൂടെ
by another
ആവർത്തതേ
അവൻ തിരികെ വരുന്നു
returns
പുനഃ
വീണ്ടും.
again.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 8 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
8.1അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു: പുരുഷോത്തമാ, ആ ബ്രഹ്മം എന്താണ്? അദ്ധ്യാത്മം എന്താണ്? കർമ്മം എന്താണ്? അധിഭൂതം എന്ന് എന്താണ് പറയപ്പെടുന്നത്? അധിദൈവം എന്ന് എന്താണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്?8.2മധുസൂദനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം എങ്ങനെ, ആരാണ്? മരണസമയത്ത് ഏകാഗ്രചിത്തരായവർക്ക് അങ്ങയെ എങ്ങനെ അറിയാൻ സാധിക്കും?8.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നശിക്കാത്തത് പരമമായ ബ്രഹ്മമാകുന്നു. സ്വഭാവത്തെ അദ്ധ്യാത്മം എന്ന് പറയുന്നു. ജീവികളുടെ ഉത്ഭവത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന യാഗകർമ്മങ്ങളെയാണ് കർമ്മം എന്ന് പറയുന്നത്.8.4അധിഭൂതം നശ്വരമായ ഭാവമാകുന്നു. പുരുഷൻ അധിദൈവതമാകുന്നു. ദേഹധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജ്ജുനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം ഞാൻ തന്നെയാണ്.8.5മരണസമയത്ത് എന്നെത്തന്നെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ എന്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.8.6കൗന്തേയാ, മരണസമയത്ത് ഏതൊരു ഭാവത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിക്കുന്നുവോ, ആ ഭാവത്തിൽ എപ്പോഴും മുഴുകിയിരുന്നതുകൊണ്ട് അവൻ അതിനെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.7അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കാലങ്ങളിലും എന്നെ സ്മരിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിൽ അർപ്പിച്ച നീ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല.8.8പാർത്ഥാ, അഭ്യാസമയോഗത്താൽ സ്ഥിരവും മറ്റൊന്നിലേക്കും പോകാത്തതുമായ മനസ്സോടെ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.9സർവ്വജ്ഞനും അനാദിയും സർവ്വനിയന്താവും അണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മനും സർവ്വതിനും ആധാരവും അചിന്ത്യരൂപനും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനും അന്ധകാരത്തിനപ്പുറത്തുള്ളവനുമായ ആ പരമപുരുഷനെ ആര് സ്മരിക്കുന്നുവോ (അവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു).8.10മരണസമയത്ത് അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടും ഭക്തിയോടും യോഗബലത്തോടും കൂടി പുരികക്കൊടികൾക്കിടയിൽ പ്രാണനെ ശരിയായി ഉറപ്പിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ ആ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു.