Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 8 / ശ്ലോകം 11
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 8.11

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति तत्ते पदं संग्रहेण प्रवक्ष्ये

ലിപ്യന്തരണം

yadakṣaraṃ vedavido vadanti viśanti yadyatayo vītarāgāḥ . yadicchanto brahmacaryaṃ caranti tatte padaṃ saṃgraheṇa pravakṣye

മലയാളം

വേദജ്ഞർ ഏതിനെയാണോ അക്ഷയമായ ലക്ഷ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്, വിരക്തരായ യതികൾ ഏതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നുവോ, ഏതിനെ ആഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവോ, ആ പദത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിനക്ക് സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം.

English

I shall speak to you briefly of that immutable Goal which the knowers of the Vedas declare, into which enter the deligent ones free from attachment, and aspiring for which people practise celibacy.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഓം എന്ന പുണ്യമായ ഏകാക്ഷരത്താൽ പ്രതീകവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന പരമമായ സത്യം അഥവാ ബ്രഹ്മമാണ് മനുഷ്യന്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യം. കഠോപനിഷത്തിലും പ്രശോപനിഷത്തിലും ഈ ആശയങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. ഓം എന്ന പ്രണവം പരമാത്മാവിന്റെ പ്രകാശനമോ അതിന്റെ പ്രതീകമോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മന്ദബുദ്ധികൾക്കും മധ്യമബുദ്ധികൾക്കും പരമാത്മാവിനെ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി ഇത് വർത്തിക്കുന്നു. ധ്യാനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ മൂന്നു തവണ ഓം ജപിക്കുന്നത് മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കാൻ സഹായിക്കും.

വിശദീകരണം — English

The Supreme Being which is symbolised by the sacred monosyllable Om or the Pranava is the highest step or the supreme goal of man.The same ideas are expressed in the Kathopanishad. Yama (the God of Death) said to Nachiketas? The goal which all the Vedas speak of? which all penances proclaim and wishing for which they lead the life of celibacy? that goal (world) I will briefly tell thee. It is Om. Satyakama the son of Sibi estioned Pippalada? O Bhagavan? if some one among men meditates here until death on the syllable Om? what world does he obtain by that Pippalada replied? O Satyakama? the syllable Om is indeed the higher and the lower Brahman. He who meditates on the higher Purusha with this syllable Om of three Matras (units) is led up by the Samaverses to the Brahmaloka or the world of Brahma. (Prasnopanishad)Pranava or Om is considered either as an expression of the Supreme Self or Its symbol like anidol (Pratika). It serves persons of dull and middling intellects as a means for realising the Supreme Self.Chant Om three times at the commencement of your meditation you will find concentration of mind easier.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
यत्
ഏതിനെ
which
अक्षरम्
അക്ഷയമായത്
imperishable
वेदविदः
വേദജ്ഞർ
knowers of the Vedas
वदन्ति
പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു
declare
विशन्ति
പ്രവേശിക്കുന്നു
enter
यतयः
യതികൾ (ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ള സന്യാസിമാർ)
which
वीतरागाः
ആസക്തിയിൽ നിന്ന് മുക്തരായവർ
the selfcontrolled (ascetics or Sannyasins)
इच्छन्तः
ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്
freed from attachment
ब्रह्मचर्यम्
ബ്രഹ്മചര്യം
which
चरन्ति
അനുഷ്ഠിക്കുന്നു
desiring
तत्
ആ
celibacy
ते
നിനക്ക്
practise
पदम्
ലക്ഷ്യം
that
संग्रहेण
സംക്ഷിപ്തമായി
to thee
प्रवक्ष्ये
(ഞാൻ) പ്രഖ്യാപിക്കാം
goal
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 8 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
8.1അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു: പുരുഷോത്തമാ, ആ ബ്രഹ്മം എന്താണ്? അദ്ധ്യാത്മം എന്താണ്? കർമ്മം എന്താണ്? അധിഭൂതം എന്ന് എന്താണ് പറയപ്പെടുന്നത്? അധിദൈവം എന്ന് എന്താണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്?8.2മധുസൂദനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം എങ്ങനെ, ആരാണ്? മരണസമയത്ത് ഏകാഗ്രചിത്തരായവർക്ക് അങ്ങയെ എങ്ങനെ അറിയാൻ സാധിക്കും?8.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നശിക്കാത്തത് പരമമായ ബ്രഹ്മമാകുന്നു. സ്വഭാവത്തെ അദ്ധ്യാത്മം എന്ന് പറയുന്നു. ജീവികളുടെ ഉത്ഭവത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന യാഗകർമ്മങ്ങളെയാണ് കർമ്മം എന്ന് പറയുന്നത്.8.4അധിഭൂതം നശ്വരമായ ഭാവമാകുന്നു. പുരുഷൻ അധിദൈവതമാകുന്നു. ദേഹധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജ്ജുനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം ഞാൻ തന്നെയാണ്.8.5മരണസമയത്ത് എന്നെത്തന്നെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ എന്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.8.6കൗന്തേയാ, മരണസമയത്ത് ഏതൊരു ഭാവത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിക്കുന്നുവോ, ആ ഭാവത്തിൽ എപ്പോഴും മുഴുകിയിരുന്നതുകൊണ്ട് അവൻ അതിനെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.7അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കാലങ്ങളിലും എന്നെ സ്മരിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിൽ അർപ്പിച്ച നീ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല.8.8പാർത്ഥാ, അഭ്യാസമയോഗത്താൽ സ്ഥിരവും മറ്റൊന്നിലേക്കും പോകാത്തതുമായ മനസ്സോടെ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.9സർവ്വജ്ഞനും അനാദിയും സർവ്വനിയന്താവും അണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മനും സർവ്വതിനും ആധാരവും അചിന്ത്യരൂപനും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനും അന്ധകാരത്തിനപ്പുറത്തുള്ളവനുമായ ആ പരമപുരുഷനെ ആര് സ്മരിക്കുന്നുവോ (അവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു).8.10മരണസമയത്ത് അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടും ഭക്തിയോടും യോഗബലത്തോടും കൂടി പുരികക്കൊടികൾക്കിടയിൽ പ്രാണനെ ശരിയായി ഉറപ്പിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ ആ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു.