← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.68

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

य इदं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति | भक्तिं मयि परां कृत्वा मामेवैष्यत्यसंशयः

ലിപ്യന്തരണം

ya idaṃ paramaṃ guhyaṃ madbhakteṣvabhidhāsyati . bhaktiṃ mayi parāṃ kṛtvā māmevaiṣyatyasaṃśayaḥ

മലയാളം

എന്നിൽ പരമമായ ഭക്തി അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഏതൊരുവൻ ഈ പരമമായ രഹസ്യം എൻ്റെ ഭക്തന്മാരോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവോ, അവൻ സംശയമില്ലാതെ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും.

English

He who, entertaining supreme devotion to Me, will speak of this highest secret, to My devotees will without doubt reach Me alone.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണ രൂപത്തിലുള്ള ഗീതയുടെ ഉപദേശങ്ങളാണ് ഈ പരമരഹസ്യം. ജനനമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകി അമരത്വം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഇതിനെ പരമരഹസ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. എന്നിൽ ഭക്തിയുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ ഗീതയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ അർഹതയുള്ളൂ. ഭഗവാന് സേവനം ചെയ്യുന്നു എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ ഇത് പഠിപ്പിക്കണം. 'അസംശയഃ' എന്നതിന് സംശയങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തൻ എന്നും അർത്ഥമാക്കാം.

വിശദീകരണം — English

This supreme secret The teachings of the Gita as taught above in the form of a dialogue between Lord Krishna and Arjuna. Why is it called a supreme secret Because it helps one to attain immortality or freedom from the whell of birth and death.He alone? who has devotion? is alified to receive the teachings of the Gita.Teach with the faith that he is thus doing service to the Lord? the Supreme Teacher.Doubtless may also mean freedom from doubts.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

യഃ

ആര്

who

ഇമം

ഈ

this

പരമം

പരമമായ

supreme

ഗുഹ്യം

രഹസ്യം

secret

മദ്ഭക്തേഷു

എൻ്റെ ഭക്തന്മാരോട്

in My devotees

അഭിധാസ്യതി

വെളിപ്പെടുത്തും

shall declare

ഭക്തിം

ഭക്തി

devotion

മയി

എന്നിൽ

in Me

പരാം

പരമമായ

supreme

കൃത്വാ

ചെയ്തുകൊണ്ട്

having done

മാം

എന്നെ

to Me

ഏവ

തന്നെ

even

ഏഷ്യതി

പ്രാപിക്കും

shall come

അസംശയഃ

സംശയമില്ലാതെ.

doubtless.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.