← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.44

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.44
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: കൃഷി, ഗോരക്ഷ, വാണിജ്യം എന്നിവ വൈശ്യരുടെ സ്വഭാവജന്യമായ കർമ്മങ്ങളാണ്. ശൂദ്രന്റെ സ്വഭാവജന്യമായ കർമ്മം സേവനരൂപത്തിലുള്ളതാണ്.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

कृषिगौरक्ष्यवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम् | परिचर्यात्मकं कर्म शूद्रस्यापि स्वभावजम्

ലിപ്യന്തരണം

kṛṣigaurakṣyavāṇijyaṃ vaiśyakarma svabhāvajam . paricaryātmakaṃ karma śūdrasyāpi svabhāvajam

മലയാളം

കൃഷി, ഗോരക്ഷ, വാണിജ്യം എന്നിവ വൈശ്യരുടെ സ്വഭാവജന്യമായ കർമ്മങ്ങളാണ്. ശൂദ്രന്റെ സ്വഭാവജന്യമായ കർമ്മം സേവനരൂപത്തിലുള്ളതാണ്.

English

The natural duties of the Vaisyas are agriculture, cattle-rearing and trade. Of the Sudras, too, the natural duty is in the form of service.

വിശദീകരണം — മലയാളം

വൈശ്യരുടെ സ്വഭാവം രജോഗുണപ്രധാനമായതിനാൽ, അവർക്ക് സമ്പത്ത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വ്യാപാരം എന്നിവയിൽ താല്പര്യമുണ്ടാകുന്നു. ശൂദ്രരുടെ സ്വഭാവം തമോഗുണപ്രധാനമായതിനാൽ, മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുക എന്നത് അവരുടെ സ്വാഭാവികമായ കടമയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

വിശദീകരണം — English

When a man performs his duties rightly according to his caste and order of life his heart is purified and he goes to heaven. Apastambha Dharma Sutra declares? Men of severla,castes and orders? each devoted to his respective duties? reap the fruits of their actions after death? and then by the residual Karma attain to births in superior Dharma? span of life? learning? conduct? wealth? happiness and intelligence (2?2?2?3). There is a vivid description in the Puranas also of the different results and worlds which men of the four castes and orders obtain by discharging their respective duties.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

കൃഷിഗൗരക്ഷ്യവാണിജ്യം (കൃഷിഗൗരക്ഷ്യവാണിജ്യം)

കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വ്യാപാരം

agriculture

വൈശ്യകർമ്മ (വൈശ്യകർമ്മ)

വൈശ്യരുടെ കർമ്മം

and trade

സ്വഭാവജം (സ്വഭാവജം)

സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചത്

the duties of Vaisya

പരിചര്യാത്മകം (പരിചര്യാത്മകം)

സേവനരൂപത്തിലുള്ള

born of nature

കർമ്മ (കർമ്മ)

കർമ്മം

consisting of service

ശൂദ്രസ്യ (ശൂദ്രസ്യ)

ശൂദ്രന്റെ

action

അപി (അപി)

പോലും

of the Sudra

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.