← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.27

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.27
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ആസക്തിയുള്ളവനും, കർമ്മഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അത്യാഗ്രഹിയും, ഹിംസാത്മകനും, അശുദ്ധനും, ഹർഷശോകങ്ങളാൽ വ്യാകുലനുമായ കർത്താവിനെ രാജസനെന്ന് പറയുന്നു.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः | हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः

ലിപ്യന്തരണം

rāgī karmaphalaprepsurlubdho hiṃsātmako.aśuciḥ . harṣaśokānvitaḥ kartā rājasaḥ parikīrtitaḥ

മലയാളം

ആസക്തിയുള്ളവനും, കർമ്മഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അത്യാഗ്രഹിയും, ഹിംസാത്മകനും, അശുദ്ധനും, ഹർഷശോകങ്ങളാൽ വ്യാകുലനുമായ കർത്താവിനെ രാജസനെന്ന് പറയുന്നു.

English

The agent who has attachment, who is desirous of the results of actions, covetous, cruel by nature, unclean and subject to joy and sorrow is declared to be possessed of rajas.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഫലങ്ങളിൽ ആസക്തിയുള്ളവനും, കർമ്മഫലം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, അത്യാഗ്രഹിയായവനും, മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുന്ന സ്വഭാവമുള്ളവനും, ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ശുദ്ധിയില്ലാത്തവനും, സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും ആടിയുലയുന്നവനുമായ കർത്താവാണ് രാജസികൻ. ഇങ്ങനെയുള്ളവൻ സ്വാർത്ഥതാല്പര്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും, വിജയത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും പരാജയത്തിൽ ദുഃഖിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശദീകരണം — English

A passionate agent is the abode of sins and of greed of the whole world. Wherever he imagines that he may gain worldly fruit he will strive wholeheartedly to obtain it. Whatsoever he gains he keeps strictly to himself and his family. If he attains the fruits of his actions he rejoices. If he fails in his attempt he is overcome by grief.Lubdhah Greedy Thirsting for others property not sharing ones own wealth with deserving persons.Himsatmakah Doing injury to others.Asuchih Impure Having no external and internal purity. (Internal purity is freedom from lust?,anger? greed and pride the heart is filled with compassion? complacency? forgiveness? dispassion? love? etc.)Harshasokanvitah Joy on the attainment of what is desirable? pleasant or agreeable sorrow on the attainment of what is not desirable? pleasant or agreeable? and on having to part with what is desirable. He will be elated with joy when he attains success he will be overcoming by grief when he fails in his undertaking.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

रागी

രാഗി (ആസക്തിയുള്ളവൻ)

passionate

कर्मफलप्रेप्सुः

കർമ്മഫലപ്രേപ്സുഃ (കർമ്മഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ)

desirous of the fruit of action

लुब्धः

ലുബ്ധഃ (അത്യാഗ്രഹി)

greedy

हिंसात्मकः

ഹിംസാത്മകഃ (ഹിംസാത്മകനായ, ക്രൂരനായ)

cruel

अशुचिः

അശുചിഃ (അശുദ്ധനായ)

impure

हर्षशोकान्वितः

ഹർഷശോകാൻവിതഃ (സന്തോഷദുഃഖങ്ങളാൽ വ്യാകുലനായ)

moved by joy and sorrow

कर्ता

കർത്താവ് (ചെയ്യുന്നവൻ)

agent

राजसः

രാജസഃ (രാജസികനായ)

Rajasic (passionate)

परिकीर्तितः

പരീകീർത്തിതഃ (പറയപ്പെടുന്നു)

is called.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.