Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 12 / ശ്ലോകം 17
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 12.17

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति | शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः

ലിപ്യന്തരണം

yo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati . śubhāśubhaparityāgī bhaktimānyaḥ sa me priyaḥ

മലയാളം

ആര് സന്തോഷിക്കുന്നില്ലയോ, ദ്വേഷിക്കുന്നില്ലയോ, ദുഃഖിക്കുന്നില്ലയോ, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലയോ, ശുഭവും അശുഭവും ത്യജിച്ചവനും ഭക്തിയുള്ളവനുമായ അവൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്.

English

He who does not rejoice, does not fret, does not lament, does not hanker; who gives up good and bad, who is filled with devotion-he is dear to Me.

വിശദീകരണം — മലയാളം

പതിമൂന്നാം ശ്ലോകത്തിൽ വിവരിച്ച കാര്യങ്ങൾ ഇവിടെ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു. അഭികാമ്യമായ വസ്തുക്കൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നില്ല. അഭികാമ്യമല്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ അവൻ വെറുക്കുന്നില്ല. തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ വേർപെട്ടുപോകുമ്പോൾ അവൻ ദുഃഖിക്കുന്നില്ല. ലഭിക്കാത്തവയെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ശുഭാശുഭപരിത്യാഗി എന്നത് പതിനാറാം ശ്ലോകത്തിലെ സർവ്വാരംഭപരിത്യാഗിയുടെ ഒരു വിശദീകരണമാണ്. സുഖദുഃഖങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമായ പ്രവൃത്തികൾ ത്യജിക്കുന്നവൻ ഭഗവാൻ്റെ ഭക്തനാണ്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ഭക്തൻ അഥവാ ബ്രഹ്മജ്ഞാനി, എൻ്റെ സ്വന്തം ആത്മാവാണ്, അതിനാൽ അവൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്.

വിശദീകരണം — English

What is described in verse 13 is dealt with at length in this.He does not rejoice when he attains the desirable objects. He does not hate when he gets the undesirable objects. He does not grieve when he parts with his beloved objects. He does not desire the unattained.Subhasubhaparityagi Here is a further description of Sarvarambhaparityagi of verse 16. He who has renounced good and evil actions which produce pleasure and pain is a devotee of the Lord.Such a devotee or knower of Brahman? who is My own Self? is dear to Me. (Cf.VII.17IX.29)

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
യഃ
യഃ (ആര്/ആരാണോ - who)
who
ന
ന (ഇല്ല - not)
not
ഹൃഷ്യതി
ഹൃഷ്യതി (സന്തോഷിക്കുന്നു - rejoices)
rejoices
ന
ന (ഇല്ല - not)
not
ദ്വേഷ്ടി
ദ്വേഷ്ടി (ദ്വേഷിക്കുന്നു/വെറുക്കുന്നു - hates)
hates
ന
ന (ഇല്ല - not)
not
ശോചതി
ശോചതി (ദുഃഖിക്കുന്നു - grieves/laments)
grieves
ന
ന (ഇല്ല - not)
not
കാംക്ഷതി
കാംക്ഷതി (ആഗ്രഹിക്കുന്നു - desires/hankers)
desires
ശുഭാശുഭപരിത്യാഗി
ശുഭാശുഭപരിത്യാഗി (ശുഭവും അശുഭവും ത്യജിച്ചവൻ - renouncing good and evil)
renouncing good and evil
ഭക്തിമാൻ
ഭക്തിമാൻ (ഭക്തിയുള്ളവൻ - full of devotion)
full of devotion
യഃ
യഃ (ആര്/ആരാണോ - who)
who
സഃ
സഃ (അവൻ - he)
he
മേ
മേ (എനിക്ക് - to Me)
to Me
പ്രിയഃ
പ്രിയഃ (പ്രിയപ്പെട്ടവൻ - dear).
dear.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 12 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
12.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും അങ്ങയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് അങ്ങയെ ഉപാസിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും, അക്ഷരവും അവ്യക്തവുമായതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവരും - ഇവരിൽ ആരാണ് യോഗവിത്തമൻ?12.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, നിത്യവും എന്നിൽ യോഗയുക്തരായി, പരമമായ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നവർ, അവരെയാണ് ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമരായ യോഗികളായി കണക്കാക്കുന്നത്.12.3എന്നാൽ, നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അവ്യക്തവും, സർവ്വവ്യാപിയും, അചിന്ത്യവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, ചലനമില്ലാത്തതും, ധ്രുവവുമായ അക്ഷരബ്രഹ്മത്തെ ആർ ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.4ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലായിടത്തും സമചിത്തതയോടെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും ഹിതത്തിൽ രമിക്കുന്ന അവർ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.12.5അവ്യക്തമായതിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ചവർക്ക് ക്ലേശം അധികമാണ്; കാരണം, ദേഹമുള്ളവർക്ക് അവ്യക്തമായ ലക്ഷ്യം ദുഷ്കരമായി മാത്രമേ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയൂ.12.6എന്നാൽ, ആരെല്ലാം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, അനന്യമായ യോഗത്താൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.7പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച അങ്ങനെയുള്ളവരെ, മരണമയമായ ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ താമസംവിനാ ഉദ്ധരിക്കുന്നവനായിത്തീരുന്നു.12.8എന്നിൽത്തന്നെ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിക്കുക; എന്നിൽത്തന്നെ ബുദ്ധിയെ നിവേശിപ്പിക്കുക. അതിനുശേഷം നീ എന്നിൽത്തന്നെ വസിക്കും, സംശയമില്ല.12.9എന്നാൽ, എന്നിൽ മനസ്സിനെ സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിക്കാൻ നിനക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ധനഞ്ജയാ, അപ്പോൾ അഭ്യാസയോഗത്താൽ എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക.12.10അഭ്യാസത്തിനും നിനക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, എനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ തത്പരനാകുക. എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെയും നീ സിദ്ധി പ്രാപിക്കും.