Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 12 / ശ്ലോകം 10
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 12.10

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव | मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि

ലിപ്യന്തരണം

abhyāse.apyasamartho.asi matkarmaparamo bhava . madarthamapi karmāṇi kurvansiddhimavāpsyasi

മലയാളം

അഭ്യാസത്തിനും നിനക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, എനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ തത്പരനാകുക. എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെയും നീ സിദ്ധി പ്രാപിക്കും.

English

If you are unable even to practise, be intent on works for Me. By undertaking works for Me as well, you will attain perfection. [Identity with Brahman.]

വിശദീകരണം — മലയാളം

യോഗാഭ്യാസം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ പോലും, ഭഗവാന് വേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെ സിദ്ധി നേടാം. ആദ്യം മനഃശുദ്ധി, പിന്നീട് യോഗം, തുടർന്ന് ജ്ഞാനം, ഒടുവിൽ മോക്ഷം എന്നിവ കൈവരും. നാരായണ ഭാവത്തോടെ മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കുന്നതും ഭഗവാന് വേണ്ടിയുള്ള കർമ്മമാണ്.

വിശദീകരണം — English

Even if thou doest mee actions for My sake without practising Yoga thou shalt attain perfection. Thou shalt first attain purity of mind? then Yoga (concentration and meditation)? then knowledge and then ultimately perfection (Moksha or liberation). Serving humanity with Narayana Bhava (feeling that one is serving the Lord in all) is also doing actions for the sake of the Lord. such service should go hand in hand with worship of God and meditation.If you are not able to practise the Yoga of meditation mentioned in verse 8 or the Yoga of constant practice mentioned in verse 9? hear the glorious stories connected with the Lord by attending religious discourses? conducted by the devotees of the Lord? sing Kirtan and the praises of the Lord.Practise the nine kinds of Bhagavata Dharma (the nine modes of devotion). viz.? (1) hearing the Lilas (glorious and divine sports) of the Lord (Sravana)? (2) singing His Names (Kirtana)? (3) constant remembrance of the Lord and constant repetition of His Names or Mantras (Smarana)? (4) service of His feet (Padasevana)? (5) offering flowers in worship (Archana)? (6) doing prostrations to the Lord (Vandana)? (7) becoming His servant (Dasya)? (8) friendship with Him (Sakhya)? and (9) doing total selfsurrender to the Lord (Atmanivedana). (Cf.III.19XI.55)

സംസ്കൃതം
English
अभ्यासे
in practice
अपि
also
असमर्थः
not capable
असि (thou)
art
मत्कर्मपरमः
intent on doing actions for My sake
भव
be
मदर्थम्
for My sake
अपि
also
कर्माणि
actions
कुर्वन्
by doing
सिद्धिम्
perfection
अवाप्स्यसि
thou shalt attain.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 12 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
12.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും അങ്ങയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് അങ്ങയെ ഉപാസിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും, അക്ഷരവും അവ്യക്തവുമായതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവരും - ഇവരിൽ ആരാണ് യോഗവിത്തമൻ?12.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, നിത്യവും എന്നിൽ യോഗയുക്തരായി, പരമമായ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നവർ, അവരെയാണ് ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമരായ യോഗികളായി കണക്കാക്കുന്നത്.12.3എന്നാൽ, നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അവ്യക്തവും, സർവ്വവ്യാപിയും, അചിന്ത്യവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, ചലനമില്ലാത്തതും, ധ്രുവവുമായ അക്ഷരബ്രഹ്മത്തെ ആർ ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.4ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലായിടത്തും സമചിത്തതയോടെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും ഹിതത്തിൽ രമിക്കുന്ന അവർ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.12.5അവ്യക്തമായതിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ചവർക്ക് ക്ലേശം അധികമാണ്; കാരണം, ദേഹമുള്ളവർക്ക് അവ്യക്തമായ ലക്ഷ്യം ദുഷ്കരമായി മാത്രമേ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയൂ.12.6എന്നാൽ, ആരെല്ലാം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, അനന്യമായ യോഗത്താൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.7പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച അങ്ങനെയുള്ളവരെ, മരണമയമായ ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ താമസംവിനാ ഉദ്ധരിക്കുന്നവനായിത്തീരുന്നു.12.8എന്നിൽത്തന്നെ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിക്കുക; എന്നിൽത്തന്നെ ബുദ്ധിയെ നിവേശിപ്പിക്കുക. അതിനുശേഷം നീ എന്നിൽത്തന്നെ വസിക്കും, സംശയമില്ല.12.9എന്നാൽ, എന്നിൽ മനസ്സിനെ സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിക്കാൻ നിനക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ധനഞ്ജയാ, അപ്പോൾ അഭ്യാസയോഗത്താൽ എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക.12.11എന്നാൽ, ഇതും ചെയ്യാൻ നിനക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, എന്റെ യോഗത്തെ ആശ്രയിച്ച്, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച് എല്ലാ കർമ്മഫലങ്ങളെയും ത്യജിക്കുക.