Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 12 / ശ്ലോകം 16
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 12.16

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः | सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः

ലിപ്യന്തരണം

anapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ . sarvārambhaparityāgī yo madbhaktaḥ sa me priyaḥ

മലയാളം

ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തവനും, ശുദ്ധിയുള്ളവനും, സമർത്ഥനും, നിസ്സംഗനും, വ്യഥയില്ലാത്തവനും, എല്ലാ കർമ്മോദ്യമങ്ങളെയും ത്യജിച്ചവനുമായ എൻ്റെ ഭക്തൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്.

English

He who has no desires, who is pure, who is dextrous, who is impartial, who is free from fear, who has renounced every undertaking-he who is (such) a devotee of Mine is dear to Me.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തവനും, ശുദ്ധിയുള്ളവനും, സമർത്ഥനും, നിസ്സംഗനും, ദുഃഖമില്ലാത്തവനും, എല്ലാ കർമ്മോദ്യമങ്ങളെയും ത്യജിച്ചവനുമായ എൻ്റെ ഭക്തൻ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്. അവൻ ആശ്രയമില്ലാത്തവനാണ്. ശരീരത്തോടും ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടും ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളോടും അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളോടും അവൻ നിസ്സംഗനാണ്. അവന് ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ശുദ്ധിയുണ്ട്. ബാഹ്യശുദ്ധി മണ്ണും വെള്ളവും (കഴുകിയും കുളിച്ചും) വഴി നേടുന്നു. ആന്തരിക ശുദ്ധി ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിലൂടെയും സൗഹൃദം (തുല്യരോട്), കരുണ (താഴ്ന്നവരോട്), സംതൃപ്തി (ഉന്നതരോട്) എന്നീ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തുന്നതിലൂടെയും നേടുന്നു. ദക്ഷൻ എന്നാൽ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും വേഗതയും വൈദഗ്ധ്യവും ഉള്ളവൻ, സമർത്ഥൻ. പെട്ടെന്നുള്ള ശ്രദ്ധയും പ്രവൃത്തിയും ആവശ്യമുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായി തീരുമാനമെടുക്കാൻ അവന് കഴിയും. ഉദാസീനൻ എന്നാൽ ഒരു തർക്കത്തിൽ സുഹൃത്തിൻ്റെയോ മറ്റോ പക്ഷം ചേരാത്തവൻ, എന്ത് സംഭവിച്ചാലും നിസ്സംഗനായിരിക്കുന്നവൻ. ഗതവ്യഥൻ എന്നാൽ ദുഃഖമില്ലാത്തവൻ. ഒരു ദുഷ്ടൻ തന്നെ അടിക്കുകയാണെങ്കിൽ പോലും അവൻ അസ്വസ്ഥനാകുന്നില്ല. ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമോ ഏതെങ്കിലും സംഭവമോ അവനെ വേദനിപ്പിക്കുകയോ ദുരിതത്തിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. സർവ്വാരംഭപരിത്യാഗി എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിലോ അടുത്ത ലോകത്തിലോ ഉള്ള ഭോഗവസ്തുക്കൾ നേടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും പതിവായി ത്യജിക്കുന്നവൻ. എല്ലാ അഹംഭാവപരമായ, വ്യക്തിപരമായ, മാനസികമായ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലെയും മുൻകൈ അവൻ ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ തൻ്റെ ഇച്ഛയെ പ്രപഞ്ച ഇച്ഛയിൽ ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവിക ഇച്ഛ അവനിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കുന്നു. അവന് മുൻഗണനകളോ വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹങ്ങളോ ഇല്ലാത്തതിനാൽ അവൻ വേഗതയുള്ളവനും കൃത്യതയുള്ളവനും എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും സമർത്ഥനുമാണ്. ദൈവിക ഇച്ഛ അവനിലൂടെ ചലനാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ഭക്തൻ എൻ്റെ സ്വന്തം ആത്മാവാണ്, അതിനാൽ അവൻ എനിക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്.

വിശദീകരണം — English

. He, who does not expect [anything]; who is pure, dexterous, unconcerned, untroubled; and who has renonced all his undertakings all around-that devotee of Mine is dear to Me.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
അനപേക്ഷഃ
അനപേക്ഷഃ (ആഗ്രഹങ്ങളില്ലാത്തവൻ/പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തവൻ - free from wants/desires)
who is) free from wants
ശുചിഃ
ശുചിഃ (ശുദ്ധിയുള്ളവൻ - pure)
pure
ദക്ഷഃ
ദക്ഷഃ (സമർത്ഥൻ/കഴിവുള്ളവൻ - expert/dextrous)
expert
ഉദാസീനഃ
ഉദാസീനഃ (നിസ്സംഗൻ/നിഷ്പക്ഷൻ - unconcerned/impartial)
unconcerned
ഗതവ്യഥഃ
ഗതവ്യഥഃ (വ്യഥയില്ലാത്തവൻ/ദുഃഖമില്ലാത്തവൻ - free from pain/fear)
free from pain
സർവ്വാരംഭപരിത്യാഗി
സർവ്വാരംഭപരിത്യാഗി (എല്ലാ കർമ്മോദ്യമങ്ങളെയും ത്യജിച്ചവൻ - renouncing all undertakings)
renouncing all undertakings or commencements
യഃ
യഃ (ആര്/ആരാണോ - who)
who
മദ്ഭക്തഃ
മദ്ഭക്തഃ (എൻ്റെ ഭക്തൻ - My devotee)
My,devotee
സഃ
സഃ (അവൻ - he)
he
മേ
മേ (എനിക്ക് - to Me)
to Me
പ്രിയഃ
പ്രിയഃ (പ്രിയപ്പെട്ടവൻ - dear).
dear.CommentarY He is free from dependence. He is indifferent to the body
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 12 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
12.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും അങ്ങയിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് അങ്ങയെ ഉപാസിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരും, അക്ഷരവും അവ്യക്തവുമായതിനെ ഉപാസിക്കുന്നവരും - ഇവരിൽ ആരാണ് യോഗവിത്തമൻ?12.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, നിത്യവും എന്നിൽ യോഗയുക്തരായി, പരമമായ ശ്രദ്ധയോടുകൂടി എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നവർ, അവരെയാണ് ഞാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമരായ യോഗികളായി കണക്കാക്കുന്നത്.12.3എന്നാൽ, നിർദ്ദേശിക്കാൻ കഴിയാത്തതും, അവ്യക്തവും, സർവ്വവ്യാപിയും, അചിന്ത്യവും, മാറ്റമില്ലാത്തതും, ചലനമില്ലാത്തതും, ധ്രുവവുമായ അക്ഷരബ്രഹ്മത്തെ ആർ ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.4ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലായിടത്തും സമചിത്തതയോടെ, സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും ഹിതത്തിൽ രമിക്കുന്ന അവർ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.12.5അവ്യക്തമായതിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ചവർക്ക് ക്ലേശം അധികമാണ്; കാരണം, ദേഹമുള്ളവർക്ക് അവ്യക്തമായ ലക്ഷ്യം ദുഷ്കരമായി മാത്രമേ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയൂ.12.6എന്നാൽ, ആരെല്ലാം എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, അനന്യമായ യോഗത്താൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ഉപാസിക്കുന്നുവോ...12.7പാർത്ഥാ, എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച അങ്ങനെയുള്ളവരെ, മരണമയമായ ഈ സംസാരസാഗരത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ താമസംവിനാ ഉദ്ധരിക്കുന്നവനായിത്തീരുന്നു.12.8എന്നിൽത്തന്നെ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിക്കുക; എന്നിൽത്തന്നെ ബുദ്ധിയെ നിവേശിപ്പിക്കുക. അതിനുശേഷം നീ എന്നിൽത്തന്നെ വസിക്കും, സംശയമില്ല.12.9എന്നാൽ, എന്നിൽ മനസ്സിനെ സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിക്കാൻ നിനക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ധനഞ്ജയാ, അപ്പോൾ അഭ്യാസയോഗത്താൽ എന്നെ പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുക.12.10അഭ്യാസത്തിനും നിനക്ക് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, എനിക്കുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മങ്ങളിൽ തത്പരനാകുക. എനിക്കുവേണ്ടി കർമ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെയും നീ സിദ്ധി പ്രാപിക്കും.