समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः | ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम्
samo.ahaṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo.asti na priyaḥ . ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನಗೆ ಯಾರೂ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾದವರೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಅವರಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
I am impartial towards all beings; to Me there is none detastable or none dear. But those who worship Me with devotion, they exist in Me, and I too exist in them.
ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾನ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಯಾರನ್ನೂ ಅವನು ಖಂಡಿಸಿಲ್ಲ, ಯಾರನ್ನೂ ಅವನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರ ಶತ್ರುವೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಯಾರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪ್ರಿಯನೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಲವರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿ, ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಪ್ಪು ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಭಗವಂತನು ಅವನ ಉಸಿರಿಗಿಂತಲೂ ಹತ್ತಿರ, ಅವನ ಕೈಕಾಲುಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸಮೀಪ. ನಾನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ. ಬೆಂಕಿಯು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರ ಶೀತವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ, ಆದರೆ ದೂರವಿರುವವರ ಶೀತವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸದಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದರೂ, ಅದು ಶುದ್ಧ ಕನ್ನಡಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವಂತೆ, ಮಡಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪರಮಾತ್ಮನು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು (ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದವು) ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದವರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಕನ್ನಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮಡಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವೂ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನನ್ನ ಭಕ್ತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
The Lord has an even outlook towards all. He regards all living beings alike. None He has condemned? none has He favoured. He is the enemy of none. He is the partial lover of none. He does not favour some and frown on others. The egoistic man only has created a wide gulf between himself and the Supreme Being by his wrong attitude. The Lord is closer to him that his own breath? nearer than his hands and feet.I am like fire. Just as fire removes cold from those who draw near it but does not remove the cold from those who keep away from it? even so I bestow My grace on My devotees? but not owing to any sort of attachment on My part. Just as the light of the sun? though pervading everywhere? is reflected only in a clean mirror but not in a pot? so also I? the Supreme Lord? present everywhere? manifest Myself only in those persons from whose minds all kinds of impurities (which have accumulated there on account of ignorance) have been removed by their devotion.The sun has neither attachment for the mirror nor hatred for the pot. The Kalpavriksha has neither hatred nor love for people. It bestows the desired objects only on those who go near it. (Cf.VII.17XII.14and20)Now hear the glory of devotion to Me.