ಭಗವದ್ಗೀತೆ 6.35

ಅಲೆದಾಡುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಯದ (ಧ್ಯಾನದ ಕೇಂದ್ರ, ಆದರ್ಶ, ಗುರಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತು) ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಡಲು ನಿರಂತರ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರಯತ್ನವೇ ಅಭ್ಯಾಸ. ಆತ್ಮ ಅಥವಾ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವೈರಾಗ್ಯ ಎಂದರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಕಂಡ ಅಥವಾ ಕಾಣದ, ಕೇಳಿದ ಅಥವಾ ಕೇಳದ ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅನಾಸಕ್ತಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು (ದೋಷದೃಷ್ಟಿ) ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಮರವಾದ, ಸರ್ವಾನಂದಮಯವಾದ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಲೌಕಿಕ ಭೋಗಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರಿವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಶವಾಗುವ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕದೆ, ಒಳಗಿರುವ ಅಮರ, ಬದಲಾಗದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮೇಣ ಮನಸ್ಸು ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

The constant or repeated effort to keep the wandering mind steady by constant meditation on the Lakshya (centre? ideal? goal or object of meditation) is Abhyasa or practice. The same idea or thought of the Self or God is constantly repeated. This constant repetition destroys Vikshepa or the vacillation of the mind and desires? and makes it steady and onepointed.Vairagya is dispassion or indifference to senseobjects in this world or in the other? here or hereafter? seen or unseen? heard or unheard? achieved through constantly looking into the evil in them (DoshaDrishti). You will have to train the mind by constant reflection on the immortal? allblissful Self. You must make the mind realise the transitory nature of the wordly enjoyments. You must suggest to the mind to look for its enjoyment not in the perishable and changing external objects but in the immortal? changeless Self within. Gradually the mind will be withdrawn from the external objects.